대한예수교장로회 소래노회(노회장 김한욱목사)가 지난 4월 16일 경기도 광명시 한우리교회(권종렬목사 시무)에서 제210회 정기노회를 개최하고, 교단의 발전과 노회의 화합을 위한 주요 안건들을 처리했다.

예배와 성찬으로 열린 노회

이날 노회는 노회장 김한욱목사(새안양교회)의 인도로 개회예배가 시작되었다. 부노회장 송희덕장로의 기도와 서기 최종일목사의 성경봉독(요한복음 4:9-15)에 이어 노회장의 '두 우물'이라는 제목의 설교가 선포되었으며, 증경노회장 김성근목사의 축도로 예배를 마쳤다.

이어 진행된 성찬예식은 이창주목사(아산사랑스러운교회)의 집례로 경건하게 거행되었다. 회원들은 떡과 잔을 나누며 그리스도 안에서 한 몸임을 확인하고 노회의 사명을 되새기는 시간을 가졌다.

김성근 목사, GMS 이사장 후보 추대... "만장일치 가결"

회무 처리에서는 회원 총 190명 중 95명이 참석하여 성원이 성립되었으며, 이번 노회의 최대 관심사였던 총회세계선교회(GMS) 이사장 후보 추천 건이 다뤄졌다.

투표에 참여한 53명의 회원들은 김성근목사(목동제일교회)를 GMS 이사장 후보로 추대하는 안건에 대해 전원 찬성하며 만장일치로 가결했다.

김성근목사는 "부족한 사람을 믿어준 노회원들에게 감사드린다."며, "선교사들의 복지와 사역 현장을 세심하게 살피고, 교단의 선교 동력을 극대화하여 세계 선교의 새로운 지평을 여는 데 헌신하겠다."는 포부를 밝혔다.

신임 임원 선출 및 총회 총대 확정

임원 선거를 통해 한우리교회를 섬기는 권종렬목사가 신임 노회장으로 선출되었다. 권 신임 노회장은 "전통 있는 소래노회의 위상을 높이고 회원 간의 화합과 소통에 최선을 다하겠다."고 취임 인사를 전했다.

[소래노회 제210회 신임 임원 명단]

노회장: 권종렬 목사

부노회장: 최종일 목사, 박희준 장로

서기: 최봉진 목사 / 부서기: 고근섭 목사

회록서기: 강성우 목사 / 부회록서기: 송만석 목사

회계: 김경남 장로 / 부회계: 이상연 장로

또한 제111회 총회에 파송될 총대 명단도 확정되었다.

[총회 총대 명단]

목사 총대: 권종렬, 배만석, 김성근, 김한욱, 최봉진

장로 총대: 이장우, 김기현, 이상현, 최현탁, 임봉업

이번 소래노회 정기회는

서북지역노회협의회 대표회장에 취임하는 배만석목사를 지원하고 GMS이사장 후보로 나서는 김성근목사 지원하기 위한 특별위원회를 구성하는 등 주요 선거와 안건들을 원만하게 처리하며 은혜 가운데 폐회되었다.

훈련원은 2026년 3월 12일 저녁 6시 30분 서울시 동작구에 위치한 총신대학교 종합관에서 ‘제1기 통일선교사훈련원 개강예배’를 드리고 총 10주간 진행될 교육 과정의 첫발을 뗐다.

■ “하나님의 때를 준비하는 통일선교사 되길”

통일개발원 서기 조영기목사의 사회로 진행된 1부 개회예배는 찬송가 288장 ‘예수를 나의 구주 삼고’를 부른 후 개발원 부회의록서기 이경석목사가 대표로 기도했다.

조영기목사가 계시록 37장 8~9절을 봉독한 후 원장으로 석수교회를 섬기는 김찬곤목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘열린문을 두심’이란 제목으로 설교했다.

찬송가 516장 ‘옳은 길 따르라 의의 길을’을 찬송한 후 이수봉목사가 광고했다. 예배는 통일목회개발원 부원장인 이성배목사의 축도로 마쳤다.

예배 후 통일목회개발원 제1기 첫 강의가 시작되었다. 강의는 원장 김찬곤목사가 ‘총회 통일목회개발원의 비전과 통일선교사’란 제목으로 강의했다.

김목사는 총회 통일목회개발원의 목적을 총회의 통일목회와 선교사업을 위임받은 교단의 통일기관이라며 한반도의 분단을 관리하고 남북통일을 준비하며 통일 후를 대비하여 총회의 역학과 사명을 모색하기 위해 실행 방안을 연구 개발 집행하는 것이라 했다.

또 통일선교사는 소명받은 헌신자들이 통일선교사가 될 수 있다며 통일 선교사도 전문 통일선교사와 일반 통일선교사로 나눌 수 있다며 전문 통일선교사는 GMS에서 선교사로 파송 받은 선교사로 통일선교사 훈련을 추가로 받은 선교사이고 일반 통일선교사는 통일선교사 훈련원과정을 통과한 선교사로 통일선교에 특화된 선교 사역자라 했다.

그 외에도 김목사는 선교사의 발굴과 훈련, 교단 산하 교회의 통일목회와 선교를 돕는 사역, 그리고 각 교단 선교단체들과 세계교회와의 연합과 협력을 통해 선교사역을 감당해야 한다고 강조했다.

강의가 마친 후에는 통일선교사 훈련생들이 조별로 모여 원장 김찬곤목사의 강의 내용을 중심으로 토론하는 시간을 가졌다. 토론을 통해 강의를 되새김하며 토론 과정 중 더 전문적인 내용은 강의자에게 다시 질문하는 등 적극적인 학습과 훈련 기회를 가졌다.

북한 선교가 가능해지거나 한반도에 통일이 이루어질 때 전문적이고 준비된 많은 사역자가 필요하다. 언제일지 모르지만 통일을 위해 기도하며 준비하는 통일선교사 훈련과정이 한반도와 하나님 나라를 위한 귀한 헌신이 될 것이다.

■ 12주간의 통일선교사 과정... 북한 선교의 전초기지 기대

이번 통일선교사 훈련과정 1기는 북한의 정치·경제·사회에 대한 이해부터 탈북민 목회 실제, 북한 교회 재건 전략 등 전문적인 커리큘럼으로 구성됐다.

훈련을 마친 수료생들에게는 총회 인증 통일선교사 자격이 부여되며, 향후 각 노회와 지교회에서 통일 선교의 핵심 자원으로 활동하게 된다.

2026년 3월 6일(금), 서울 강서구에 위치한 예원교회(정은주 목사)에서 열린 ‘선교 횃불기도회’는 영락교회 김은성 목사를 강사로 초청해 한국 교회가 직면한 위기를 진단하고, 성경적 해법을 모색하는 뜻 깊은 시간을 가졌다.

■ 한국 교회의 현실/위축된 존재감과 ‘플로팅 처치’의 확산

강단에 선 김은성 목사는 먼저 한국 교회가 처한 뼈아픈 현실을 가감 없이 짚어냈다. 김 목사는 “현재 한국 교회는 과거의 성장세를 멈추고 전도와 교인 수가 급감하는 심각한 위축기를 겪고 있다.”고 진단했다.

그는 ‘플로팅 처치(Floating Church)’ 현상을 언급하며, 특정 공동체에 정착하지 않고 온라인과 오프라인을 떠돌거나 소속감 없이 예배를 드리는 교인들이 증가하고 있음을 우려했다.

아울러 “과거의 뜨거웠던 기도가 형식적인 행사로 대체되면서 기도의 열기가 식어가고 있고, 그리스도인들이 세상의 빛과 소금 역할을 감당하지 못해 사회적 신뢰도가 하락한 상태”라고 지적했다.

■ 성경적 소망/작은 누룩의 힘과 인내의 영성

김 목사는 이러한 절망적인 상황 속에서도 신자들이 가져야 할 성경적 소망을 제시했다.

*누룩의 원리 (마태복음 13:33)

예수님이 천국을 가루 서 말 속의 작은 누룩에 비유하셨듯, 비록 교회의 수가 줄고 존재감이 약해 보일지라도 성령의 능력으로 세상을 변화시킬 힘은 여전히 우리 안에 있음을 강조했다.

*초기 교회의 인내

로마 시대의 극심한 핍박 속에서 교회가 살아남은 비결은 화려한 전략이 아닌 ‘인내’였다며, 힘든 상황에서도 믿음을 포기하지 않는 끈기를 독려했다.

*하나님의 전능하심

에스겔 골짜기의 마른 뼈들을 살리신 하나님을 상기시키며, “하나님은 전능하신 분이시기에 마른 뼈 같은 한국 교회도 다시 살리실 수 있다”는 확신을 전했다.

■ 3.1절의 정신과 역사의 주관자 되신 하나님

한편, 이번 기도회는 3.1절 기념 주간과 맞물려 국가와 민족을 위한 뜨거운 기도도 이어졌다. 앞서 진행된 여러 강연의 맥락과 같이, 대한민국의 역사가 하나님의 보호하심 아래 있음을 기억하며 나라를 향한 신앙적 책임을 다짐했다.

참석자들은 3.1 운동의 희생 위에 세워진 이 나라가 6.25 전쟁의 위기와 수많은 외세 침략 속에서도 하나님의 섭리로 지탱되어 왔음을 고백하며, 하나님 중심의 평화적 통일과 국가 안보를 위해 간절히 기도했다.

■ 결론/그리스도인의 정체성 회복을 향한 결단

김은성 목사는 설교를 마무리하며 “신자는 정치 논리나 눈앞의 상황에 휘말리지 말고, 하나님이 심어주신 자리에서 비장한 각오로 그리스도인의 정체성을 지켜나가야 한다”고 권면했다.

기도회에 참석한 예원교회 성도들은 우리 자신의 연약함에도 불구하고 하나님이 함께하시면 결국 승리하게 될 것이라는 메시지에 ‘아멘’으로 화답하며, 한국 교회와 세계 선교를 위해 뜨겁게 부르짖었다.

이번 포럼은 중앙아시아, 동남아시아, 중동 등 세계 각지에서 선발된 60여 명의 청년 지도자들이 참석해, 말씀과 제자훈련, 선교 전략 세미나를 통해 세계 선교의 비전을 공유하는 전략적 연합의 장이 됐다.

[신재국 사무총장 “지금은 평신도 선교의 시대, 청년이 열방 변화의 주역”]

이번 행사를 총괄하며 직접 메시지를 전한 사무총장 신재국목사는 마태복음 28장 18~20절의 지상명령을 중심으로 청년 선교의 사명을 강력히 선포했다.

신 사무총장은 “다음 세대가 하나님 나라의 일꾼으로 세워질 때 열방은 변화될 것”이라며, “지금은 평신도 선교의 시대”임을 강조했다. 그는 이어 “각 나라의 청년들을 말씀과 영성으로 철저히 훈련시킨다면, 한 사람이 한 나라를 책임질 영적 지도자로 성장할 수 있다”며 참석한 청년들에게 도전의 메시지를 던졌다.

[글로벌 선교 전략 공유와 연합의 장]

강사로 나선 Rock Dafton 부총재는 특강을 통해 선교 접근이 제한적인 중동 지역 등에 대한 구체적인 전략을 제시했다.

Dafton 부총재는 “현지 청년 지도자를 세워 '일당백'의 사명자로 양성하는 전략이 무엇보다 중요하다”며 현지인 중심의 자생적 선교 모델을 강조했다.

이번 포럼에는 태국, 캄보디아, 필리핀을 비롯해 중앙아시아 여러 국가의 청년들이 참여했다. 이들은 언어와 문화의 벽을 넘어 예배와 기도, 심도 있는 토론과 교제를 통해 복음 안에서 하나 됨을 경험했다.

[미국에서 열릴 제2차 포럼… 글로벌 네트워크 확장]

포럼의 마침표를 찍는 폐회식에서 신재국 사무총장은 “이번 포럼을 통해 변화된 청년들이 각국으로 돌아가 새로운 선교의 불씨가 될 것”이라며 “한 사람의 헌신이 한 민족을 변화시키는 시작이 될 수 있다”고 격려했다.

행사 관계자들은 “이번 포럼은 단순한 국제 모임을 넘어 세계 선교의 다음 세대를 준비하는 실질적이고 전략적인 출발점”이라고 입을 모았다.

한편, 미션세계연맹은 이번 1차 포럼의 성공적 개최를 발판 삼아, 연맹 본부가 위치한 미국 롬(Rome)시에서 제2차 세계청년포럼을 개최할 예정이다.

주최 측은 앞으로도 세계 각국의 청년 지도자들을 지속적으로 훈련하고 파송하는 글로벌 네트워크를 더욱 견고히 확장해 나갈 계획이라고 밝혔다.

북한 선교의 비전을 품고 달려온 대한예수교장로회 통일선교대학원 총동창회가 제10회 정기총회를 열어 새로운 10년을 향한 복음 통일의 여정을 시작했다.

총동창회는 2026년 2월 10일(화) 오전 10시 30분, 서울 종로구에 위치한 한국기독교연합회관 3층 그레이스홀에서 ‘정기총회’를 성대하게 개최했다.

이번 총회는 지난 한 해 동안의 사역을 결산하고, ‘복음 통일’의 사명을 이어갈 제10회기 신임원을 선출하고 새롭게 시작하는 자리로 마련됐다.

■ 1부 예배: 에스겔의 마른 뼈가 살아나듯, 통일의 소망 선포

수석부회장 구태옥 장로의 인도로 시작된 예배는 직전회장 김경진 장로의 기도와 서기 정인권 장로의 성경봉독(에스겔 37:15~18) 순으로 진행됐다. 이어 15기 원우 일동이 특별찬양을 드려 총회의 열기를 더했다.

설교자로 나선 통일선교대학원 이사장 정성진 목사는 ‘통일의 이유를 묻는 자에게’라는 제하의 말씀을 통해 “우리가 통일을 꿈꾸는 이유는 오직 복음 안에서 남과 북이 하나 되어 하나님의 나라를 확장하기 위함”이라며 동문들이 통일 선교의 선봉장이 되어줄 것을 당부했다.

특히 정목사는 통일이 이루어질 수 없는 것처럼 보이는 현실이지만 하나님을 믿는 성도들은 통일에 대한 꿈을 잃어버리지 않아야 하고 통일을 위해 기도해야 할 것을 강조했다. 참석자들은 이어 북한 동포와 남북한 선교 통일, 총동창회 부흥을 위해 합심하여 뜨겁게 기도했다.

■ 2부 축하 및 3부 회무: “복음 통일의 마중물 되겠다” 다짐

총무 정재순장로의 인도로 축하순서가 이어졌다. 총회남북한통일선교위원장 이상백목사가 격려사를 하고 평신도교육대학원 총동문회장 홍영기장로화 장로대학원 총동문회장 박수열장로가 축사했다.

이번 총회에서는 말뿐인 선교를 넘어 실천하는 나눔의 시간도 가졌다. 총동창회는 탈북민 교회인 갈릴리평강교회(김정옥 목사)에 선교 지원금을 전달했으며, 송바울, 박현화 등 5명의 신학생들에게 장학금을 수여하며 미래 선교 인재를 격려했다.

회장 이순삼장로의 사회로 회무처리에 들어갔다. 회무 처리에서는 감사보고와 결산보고가 원안대로 통과되었다. 전형위원회가 모임을 갖은 후 조각한 임원 명단을 발표했다.

제10회기 임원 면단은 다음과 같다.

직전회장/이준삼장로

회장/구태옥장로

수석부회장/안성근장로

부회장/권문선 신광호 홍인표 도정택 김필순 박광현 이용천 안영환 김대진장로 김경근목사 윤택진 황익선 이경주 박주은 박계균장로

감사/권화영 정인권장로

총무/정재순장로 부총무/표순광장로

서기/최장순장로 부서기/박주은장로

회록서기/김종학장로 부회록서기/이민기장로

회계/조계완장로 부회계/조동주장로

협동총무/김진국장로 조동주안수집사 송진호 이순호 조명철 강영화장로 안홍철목사 박석태 구성조장로 이승연집사 박희채 김성찬 박재순 조계완 안동찬장로

이·취임식에서는 제9회기 회장으로 헌신한 이준삼 장로가 이임하고, 신임 회장으로 구태옥 장로가 취임했다. 이준삼 장로는 재임 기간 동안 탈북민 방송인 윤설미 집사 초청 간증 집회와 기별 활성화 등을 통해 동창회의 위상을 높인 공로로 공로상을 수여받았다.

신임 회장 구태옥 장로는 취임사에서 “복음 통일에 기초를 세워가는 마중물이 되겠다.”며 “모든 동문이 하나 되어 북한 선교의 문을 두드리는 일에 적극적으로 동참해 달라”고 호소했다.

신임원들에게 제10회기 사업 계획 및 예산안을 위임하고 폐회하자는 동의와 재청으로 회장 구태옥장로가 기도함으로 모든 순서를 마쳤다. 

시티하베스트처치는 싱가포르 최대 교회 중 하나로, 순복음 영성을 기반으로 지속적인 부흥을 이어가고 있으며, 최근 3년간 여의도순복음교회의 신년 ‘열두 광주리 새벽기도회’에 동참하며 기도의 영성을 공유해 왔다.

이번 성회 예배는 찬양팀의 역동적인 찬양을 시작으로 워십 댄스, 미술 퍼포먼스, 깃발 워십 등 다양한 예배 표현이 이어지며 성도들에게 깊은 은혜를 전했다. 특히 영어와 중국어 찬양 중 ‘Goodness of God(신실하신 나의 주)’를 한국어로 함께 찬양하는 장면이 연출되어 한국 교회에 대한 환영과 영적 연합을 상징적으로 보여줬다.

이영훈 목사는 첫째 날 ‘십자가의 능력(The Power of the Cross, 고전 1:18)’이라는 제목으로 설교하며 십자가 신앙의 본질을 강조했다. 이 목사는 십자가의 능력을 죄 사함, 치유, 영적 승리 등 세 가지로 설명하며, 예수 그리스도의 보혈을 통한 영적 자유와 회복을 강조했다.

또한 우울감과 외로움 등 현대 사회의 정신적 고통 역시 기도를 통해 극복할 수 있음을 전하며, “기도는 영적 승리의 비결”이라고 강조했다. 설교 후 성도들은 함께 치유와 회복을 위해 간절히 기도하며 깊은 영적 감동의 시간을 가

졌다.

둘째 날 설교에서는 ‘예수님의 참된 제자(True Disciples of Jesus, 막 8:34)’라는 메시지를 통해 제자도의 본질을 강조했다. 이 목사는 자기 부인, 십자가를 지는 삶, 오직 예수 그리스도를 따르는 삶이 제자도의 핵심이라고 전하며, “박수받는 순간에도 ‘나는 아무것도 아니며 주님이 전부’라는 고백이 필요하다”고 강조했다.

이번 성회에서는 여의도순복음교회 권사찬양대가 ‘Holy Holy’, ‘Way Maker’ 등의 찬양으로 하나님께 영광을 돌렸으며, 뛰어난 찬양 사역으로 현지 성도들에게 큰 감동을 전했다. 현지 성도들은 치유와 회복의 확신, 믿음과 소망의 회복, 제자도의 결단을 새롭게 다짐하는 계기가 되었다고 전했다.

성회 후 콩히 목사는 감사패를 전달하며 “한국의 가장 중요한 수출품은 K-드라마, K푸드, K-팝이 아니라 K-기도”라며 순복음 기도 영성이 교회 부흥의 핵심 동력이 되었음을 강조했다.

이번 성회에는 여의도순복음교회 국제 사역 관계자, 장로회, 선교사, 권사찬양대 등이 함께 참석해 세계 선교 사역을 위한 기도와 협력을 이어갔다. 여의도순복음교회는 앞으로도 기도와 성령의 영성을 기반으로 세계 교회와 협력하며 복음 전파와 선교 사역에 더욱 힘쓸 예정이다.

일본 선교의 새 이정표를 세우는 ‘Jesus Music Festival 2025 in Okinawa’가 지난 24일 오키나와 나하 문화예술극장에서 성황리에 개최됐다. DCEM이 주관하고 순복음일본총회와 순복음동경교회의 공동 주최로 열린 이번 대회에는 일본 최북단 홋카이도부터 최남단 오키나와까지 전국의 목회자와 성도들이 한자리에 모여 성령의 임재 속에 부흥의 불길을 일으켰다.

이번 집회는 오키나와현 내 교회 30여 곳에서 교파를 초월해 준비했으며, 약 1,500명의 참석자가 몰려 현지에서는 공휴일임에도 가족 단위로 참여하는 열기를 보였다. 행사는 1부 음악회와 2부 예배로 진행되었으며, 일본 기독교 문화 확산과 영적 회복을 위한 대규모 연합 예배라는 점에서 교계의 주목을 받았다.

■ 음악과 예배가 어우러진 ‘성령의 축제’

1부 음악회에서는 순복음동경교회 마이 양상블이 아코디언·기타·타악기 연주로 아름다운 찬양을 선보였고, 19명의 살롬 하프팀이 맑고 투명한 선율로 은혜를 더했다. 총 13개 팀이 무대에 올라 찬양과 간증, 연주로 복음의 기쁨을 나누며 관객들의 뜨거운 호응을 이끌었다.

■ “생수의 강이 흘러 나오리라”

2부 예배에서 이영훈 여의도순복음교회 담임목사는 ‘생수의 강이 흘러 나오리라’(요 4:13~15, 7:37~38)를 제목으로 말씀을 전했다. 이 목사는 “사마리아 여인의 해결되지 않은 영적 목마름은 오늘 일본 사회가 겪고 있는 문제와 같다”며 “예수님이 오시면 영혼의 갈급함이 사라지고 영원한 생명수가 솟아난다”고 강조했다.

이어 “물질과 명예로는 마음의 공허함을 채울 수 없다. 죄와 사망에서 인류를 구원할 수 있는 분은 오직 예수 그리스도뿐”이라며 “예수님을 믿는 그리스도인은 모두 성령 충만을 받아야 한다”고 선포했다. 또한 “오순절 성령 강림 후 초대교회 부흥의 역사가 오늘 이 밤 오키나와에도 임해 10배를 넘어 100배의 부흥이 일본 땅에 일어나기를 축원한다”고 강력히 선포해 참석자들에게 깊은 감동과 결단의 시간을 안겼다.

■“일본 영혼 구원의 전초기지, 성령운동으로 다시 세우다”

이영훈 목사는 2025년 한 해를 일본 선교 집중의 해로 선언하며 전방위적인 복음 사역을 전개하고 있다. 이번 오키나와 대성회를 비롯해 동경, 오사카, 나고야, 삿포로 등 주요 도시를 순회하며 말씀집회와 지도자 세미나, 연합 기도회, 성령 부흥집회를 이어가고 있다.

특히 ▲일본 순복음교회 네트워크 강화 ▲차세대 리더 양성 ▲지역교회 활성화를 위한 성령운동 확산 ▲문화·예술을 통한 복음 접점 확대 ▲치유와 회복 중심의 전인적 선교전략 등을 통해 일본 교회의 영적 재건을 목표로 사역을 펼치고 있다.

이 목사는 일본 교회를 향해 “선교의 사명은 선택이 아닌 순종이며, 일본은 다시 복음으로 일어설 땅”이라며, 일본 교회의 연합과 성령 충만을 반복적으로 강조해 왔다.

■“오키나와에서 시작된 불씨, 일본 전역으로 확산 기대”

이번 ‘Jesus Music Festival 2025’는 단순한 문화행사를 넘어 일본 교회가 다시 일어서는 영적 전환점으로 평가받고 있다. 참가자들은 “오랜 침체 속에 있던 일본 교회에 새로운 소망과 비전이 주어졌다”며 “성령의 불길이 전국으로 퍼져나가길 기대한다”고 입을 모았다.

한편, 이번 대회를 계기로 일본 선교의 패러다임이 ‘현장 중심, 성령 중심, 연합 중심’으로 전환될 것이라며, 이영훈 목사의 선교 리더십이 일본 교회에 새로운 방향성을 제시하고 있다고 평가됐다. 오키나와의 밤을 뜨겁게 달군 찬양과 기도, 그리고 말씀의 선포는 일본 땅을 향한 하나님의 구속사적 시계가 다시 움직이고 있음을 보여주는 역사적 현장으로 기록되고 있다.

현상민목사 원로추대와 이아벨목사 위임 감사예배가 2025년 10월 18일(토) 오후2시 경기도 성남시에 위치한 성산교회에서 드려졌다. 성산교회를 27년간 시무한 현상민목사의 조기 은퇴에 따른 결과다.

위임국장 노회장 김승언목사의 인도로 시작된 예배는 사도신경으로 신앙을 고백하고 찬송가 208장 ‘내 주의 나라와’를 찬송했다.

노회서기로 만남의교회를 섬기는 나영진목사가 기도한 후 인도자가 고린도전서 16장 15~18절 말씀을 봉독했다. 찬양대가 ‘나 같은 죄인 살리신’을 찬양한 후 총회장인 서대문교회 장봉생목사가 ‘이런 사람들을 알아주라’는 제목으로 설교했다.

장목사는 사도 바울이 고린도교회 성도들에게 복음을 위해 헌신하고 바울과 동역자들을 시원케 한 것에 대해 ‘너희는 이런 사람들을 도와주라’고 한 말씀을 소개했다.

하나님을 위해 헌신한 믿음의 사람들을 성도들이 기억하고 기도해야 한다는 것이다. 이와 같이 성산교회를 섬기다가 조기 은퇴하고 라오스 선교사로 파송 받는 현상민목사를 성도들에게 알아줘야 한다고 부탁한 것이다.

원로목사 추대식이 이어졌다. 노회장이 기도한 후 현상민목사의 사역영상을 상영했다. 노회장이 ‘나는 현상민목사가 대한예수교장로회 성산교회 원로목사로 추대된 것을 성부와 성자와 성령의 이름으로 공포하노라. 아멘’이라 공포했다.

노회장이 원로목사 추대패를, 교인대표 이정헌장로가 원로목사 추대 축하패를 증정했다. 총신대학교 총장 박성규목사와 총회 세계선교회(GMS) 이사장인 진주성남교회 양대식목사, 그리고 분당우리교회 이찬수목사가 영상으로 축사했다.

증경노회장인 금광교회 김영삼목사가 축사한 후 성남노회 중원시찰회목회자들과 성산교회의 역대 교역자들이 함께 특별찬양을 드렸다. 성산교회 원로가 된 현상민목사가 답사한 후 현상민목사의 자녀손들이 가족찬양을 했다.

제3부 이아벨목사의 성산교회 담임목사 위임식이 시작되었다. 노회장이 위임목사와 교우들에게 서약을 받은 후 ‘내가 교회의 머리되신 주 예수 그리스도의 이름과 노회의 권위로 목사 이아벨씨가 성산교회 목사로 위임됨을 공포하노라. 아멘’이라 공포했다.

노회장이 이아벨목사에게 위임패를 증정했다. 증경노회장으로 새봄교회를 섬기는 김재호목사가 위임목사에게, 증경노회장으로 성남동부교회를 섬기는 김형배목사가 교우에게 권면했다.

주평강교회 정귀석목사가 축사하고 성산교회 담임 아아벨목사가 답사했다. 성남노회 목사부부합창단이 찬양을 드린 후 당회서기 이재춘장로가 인사 및 광고를 했다.

찬송가 210장 ‘시온성과 같은 교회’라는 찬송을 부른 후 노회장인 열방교회 김승언목사가 축복한 후 인도자가 폐회를 선언했다.

한남노회가 2025년 10월 13일(월) 오전10시 인천광역시 부평구에 위치한 온세계교회당에서 제245회 정기회를 열어 회무 처리하고 강도사 인허와 임직을 통해 글로벌목회자 4명을 포함한 목회자를 배출했다.

노회장 안해선목사의 인도로 시작한 개회예배는 부노회장 김승학장로가 기도한 후 서기 최재연목사가 로마서 10장 11~15절을 봉독했다.

연합찬양대가 특별 찬송을 부른 후 노회장 안해선목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘차별없는 은혜의 복음’이란 제목으로 설교했다. 직전노회장 안기성목사의 축도로 예배를 마쳤다.

이 후 이승원목사의 집례로 성찬식을 가졌다. 배병위원으로 김승학 김낙문 김하겸 최병원 최우순장로가, 배잔위원으로 김승학 김낙문 김하겸 최병원 최우순장로가 섬겼다.

노회장 안해선목사의 사회로 회무처리가 시작되었다. 서기가 회원을 호명해 보고하자 성수가 되어 노회장이 한남노회 제 245회 정기회 개회를 선언했다. 절차를 임시로 받고 회무가 일사천리로 진행되었다.

저녁 7시 30분에는 목사 임직 및 강도사 인허식을 가졌다. 부노회장 오현석목사의 인도로 시작된 예배는 찬송가 325장 ‘부름 받아 나선 이 몸’을 찬송하고 부노회장 소진영목사가 기도했다.

회록서기 김태생목사가 사도행전 6장 1~6절을 봉독한 후 노회장 안해선목사가 ‘성령과 지혜가 충만한 일군’이란 제목으로 설교했다. 안목사는 일곱집사를 세운 초대교회의 사례를 통해 성령과 지혜를 겸비한 목회자라 되어야 함을 강조했다.

강도사 인허식이 이어졌다. 국요한 김진석 박주환 신승현 유관용 이종현 임호성 티베리우스 비산 시안 총 8명이 강도사 인허를 받았다.

목사 임직식에서는 특별한 사례가 나왔다. 한남노회가 선교사역을 위해 기울여온 글로벌목회자가 탄생한 것이다. 다니엘자타, 티베리우스, 바산, 시안 이렇게 네 명의 외국인이 목사안수를 받았다.

한남노회는 아프리카 케냐를 비롯한 동남아 목회자 후보생들을 후원해 신학을 통해 목회자 훈련과정을 마친 4명에게 목사로 안수해 글로벌목회자의 고국으로 파송하는 뜻 깊은 임직을 하게 되었다.

노회장 안해성목사는 강도사 인허자들에게 한사람 한사람 인허증을 수여하고 목사 임직자들에게도 목사 임직패를 수여했다. 한남노회 남전도회연합회에서는 글로벌목회자들에게 목사 가운을 선물했다.

증경노회장으로 풍성교회를 섬기는 이형린목사가 강도사들에게 권면했다. 가장 먼저 하나님을 구하고 사역에 동기를 사랑으로 하고 마지막으로 잘못했을 때 즉각 회개해야 함을 권면했다.

증경노회장으로 빛의교회를 섬기는 안기성목사는 목사에게 권면했다. 목사가 된다는 것은 새로운 출발을 의미한다며 보이는 길만이 아니라 하나님의 말씀을 따라 가르치고 선포하고 치유하는 사역을 감당하라 권면했다.

또 섬기는 교회가 주님의 피로 사신 교회라는 사실을 명심하고 열방을 향해 목회하라. 때로 목회의 어려움이 있을 때가 있다며 선교사들이 묻혀있는 양화진 외국인묘지를 방문해볼 것도 권했다.

증경노회장으로 서인천제일교회를 섬기는 이두형목사는 축사를 했다. 이목사는 신학을 무사히 마친 것, 사모님들에게 남편 학업 뒷바라지 마친 것, 글로벌목회자들에게 언어의 장벽을 극복하고 목사가 된 것과 이들을 뒷바라지 하며 후원한 교회와 목회자들을 격려하며 축하했다.

목회자이기에 아무도 알아주지 못하는 괴로움이 시작된 것도, 아무리 몸부림치며 부르짖어도 응답하지 않으시는 하나님을 경험한 선배로서도, 그러나 이 길의 끝에는 주님이 계시다는 사실을 경험한 사람으로서, 그리고 이 영광된 길에 들어섰다는 사실을 축하했다.

목사 임직과 강도사 인허 예배의 마지막은 축도였다. 관례에 따라 목사 임직자 중 가장 연장자인 복한순목사가 임직을 받은 후 처음으로 축복 기도함으로 모든 순서를 마쳤다.

▲ 업무제휴 협약체결

이번 협약은 연세사회복지회 지원근 이사장과 중국동포연합중앙회 상임고문 김경환(서울특별시합기도협회 회장)의 주선으로 마련됐다. 두 기관은 앞으로 △단체 교류 활성화 △사회공헌 활동 △후원 사업 등에 협력하며, 특히 기부금 활동을 공동으로 추진할 계획이다.

▲ 참석자 사진

이날 협약식에는 연세사회복지회 지원근 이사장, 김주덕 이사, 최복렬 사무총장과 중국동포연합중앙회 김미정 총회장, 김경환 상임고문, 문옥화 수석부회장, 이춘옥 감사, 김범준 사무국장이 참석했다.

지원근 이사장은 “이번 협약을 통해 단순한 제휴를 넘어 서로의 역량을 나누고 함께 성장하는 동반자 관계로 중국동포 사회복지 증진과 양 기관의 발전을 위한 의미 있는 협력이 이뤄질 것으로 기대한다”고 말했다.

▲업무협약 배경 설명

김미정 총회장도 “이번 파트너십을 통해 중국동포들이 한국 사회에서 더욱 안정적으로 정착하고 성장할 수 있는 기반을 마련하게 됐다”고 밝혔다.

까인따 부룩사이드에 위치한 선교센터는 새에덴교회가 필리핀 선교를 위해 세워 운영해 온 건물이다. 성도들의 헌신과 희생으로 세워진 센터는 교회 역할을 하면서 새에덴교회 성도들이 방문해 숙소로 사용하기도 했다. 건물 관리나 청소는 현지인에게 맡겼다.

사고가 난 것은 2025년 8월 18일 새에덴교회 지개진목사가 후임 동사목사와 함께 현지 선교센터를 방문하는 과정에서 드러났다. 초인종을 눌러도 인기척이 없어 담을 넘어가 확인하려 했는데 무단 침입으로 동사무소에 신고해 경찰이 출동한 것이다.

이 과정에서 새에덴교회는 성도들의 헌금으로 지어진 선교센터가 A선교사에 의해 다른 법인 명의로 바뀐 것을 알게 되었다. 선교센터는 시가 5억 상당의 재산으로 새에덴교회는 현지에서 활동하는 A선교사에게 법적인 관리를 맡겨놓은 상황이었다.

A선교사와 새에덴교회가 관계를 맺게 된 것은 2015년부터다. 새에덴교회는 당시 통합측 파송으로 알려진 A선교사에게 선교센터의 법적인 권리를 맡겼다. 현재 A선교사는 통합측에서 나와 어느 교단에 속했는지 확인되지 않는 것으로 파악하고 있다.

새에덴교회는 A선교사에게 센터의 관리를 맡기면서 매월 60만원의 수고비와 35만원의 관리비를 지급했다. 다른 곳에서 활동하는 선교 사역을 위해 교회를 건축해주는 등 새에덴교회는 A선교사를 전폭적으로 지원해 왔다.

A선교사의 역할은 한 달에 한두 번 센터를 돌아보고, 한국에서 선교팀이 방문할 경우 그것을 도와주는 것, 그리고 법인인 선교센터의 문서를 관리하는 것이었다. 그런데 어느 날부터 A선교사가 센터에 들어와 거주하였고 교회는 뒤늦게 인지하게 되었다.

지목사 일행이 선교센터를 방문했을 때 센터의 자물쇠를 바꿔놓은 것을 확인하게 되었다. 경찰은 센터가 교회 소유라면 다시 자물쇠를 바꾸고 A선교사가 어떤 행동을 취하면 신고하라 알려주면서 A선교사가 불법을 행하면 체포할 것이라 했다.

합리적인 판단일 수 있지만 자물쇠를 바꾸는 과정에서 일어날 수 있는 불상사를 무시할 수 없었다. 지목사는 자기 교회가 세운 센터에 들어가지 못하는 안타까운 상황으로 마음 아프지만 부끄러운 싸움을 피하고 현지에 있는 다른 선교사의 집에 머물고 있다.

A선교사가 새에덴교회가 현지의 상황을 모르는 것을 이용해 법인의 명의를 바꾸어 탈취한 것이다. 현지에 있다는 이유로 선교활동을 지원하고 자신을 신뢰해 센터의 법적인 권리까지 맡겨놓았는데 그것을 이용해 센터를 빼앗은 것으로 보인다.

A선교사가 그렇게 할 수 있었던 것은 새에덴교회와 지목사에 대한 모함을 꾸몄기에 가능했다. 지개진목사가 사적으로 센터를 매각해 은퇴비로 사용할 것이라는 헛소문을 퍼뜨린 것이다. 이러한 모함으로 현지 단체를 꼬드겨 법인 명의를 바꾼 것이다.

새에덴교회는 당회와 안수집사회에서 지목사의 은퇴비를 위해 정식으로 센터 매각을 논의했다. 지개진목사가 사적으로 센터를 매각해 사유화하려는 것이 아니었다. 새에덴교회의 재산이기에 모든 권한은 교회의 결정에 달려 있다.

작년부터 새에덴교회가 지원을 중단했다는 A선교사의 주장도 거짓이라 밝혔다. 지원이 끊겼다며 여러 교회들에게 후원을 요청했지만 지난 8월 10일까지 새에덴교회가 선교비를 지급한 것으로 보인다. A선교사가 선교소식을 알리는 방식으로 공개한 건강 문제에 대해서도 지목사는 의심하고 있다.

은퇴를 앞둔 지개진목사는 믿고 지원해 온 A선교사에 대해 배신감을 느끼고 있다. 필리핀을 사랑하기에 후원하며 지원해온 결과가 선교센터 강탈이라는 것이다. 그러기에 성실하게 헌신적인 사역을 해 온 선교사님들을 위해서라도 ‘공의를 세우겠다.’며 지목사는 다짐했다.

또 A선교사가 건강상 문제를 언급하며 귀국할 것이라 했다. 교회를 방문해 성도들에게 후원을 요청하려는 목적이라며 한국교회가  또 다른 피해를 입지 않도록 주의해 줄 것을 당부했다.

좋은신문은 입장을 듣기 위해 A선교사의 활동을 소개한 경기문화관광신문을 통해 연락처를 확인해보려 했지만 전화번호가 정확하지 않아 통화할 수 없어 카톡으로만 문자를 남겨놓은 상황임을 밝힙니다.

새에덴교회가 한국전쟁 제75주년을 맞이해 2025년 6월 22일(주일) 오후4시 30분 경기도 용인시에 위치한 새에덴교회 프라미스홀에서 국군참전용사를 초청한 ‘나라사랑 보훈음악회’ 열었다.

예비역 육군대장 이철휘장로의 사회로 시작한 예배는 소강석목사가 마태복음 7장 12절을 부른 후 ‘주님의 이름으로 섬김니다.’란 제목으로 설교하고 축도로 마쳤다.

이이서 기념식을 가졌다. 국기에대한 경례와 애국가제창, 이상일 용인특례시장의 환영사, 이언주 의원의 격려사, 강요한 이은성 어린이의 감사메시지, 새에덴교회 서광수장로의 인사말 후 한국전 참전 유공자회 서귀섭 용인지회장이 감사패를 전달했다.

제3부 변사 기연호장로의 설명하에 제3부 보훈음악회를 시작했다. 공연에는 소프라노 신델라교수의 가곡 ‘비목’, 북한 출신 아코디언인 백다혜의 단장의 ‘미아리고개와 아리랑’, 미군 참전용사 후손 가수 마리아의 ‘전선야곡’등을 불렀다.

이어서 소프라노 서선영교수가 가곡 ‘그리운 금강산’, 박주옥과 빅 마우스의 ‘전쟁가요 메들리’, 그리고 전체 출연자들이 ’우리의 소원은 통일‘과 ’아 대한민국‘을 불렀다. 소강석목사의 노병을 위한 기도로 모든 순서를 마쳤다.

▲참석자 모두 단체사진을 찍고 있다

▲국민의례

▲국기에 대한 경례

▲오정호 목사(새로남교회, 예장합동 직전 총회장)의 환영사

▲오정호 목사가 유공자들에게 마음담아 큰절을 올리다

이날 오 목사는 “오늘은 6.25 남침 한국전쟁 75주년을 기념해 모였다. 작년에 오셨던 분들이 올해는 부득이 몸이 아프시거나 세상을 떠나서 못 오신 분들이 있으시다”며 “그래서 마음이 짠하다. 우리 새로남 믿음의 가족들의 마음을 담아 인사드린다”고 참전용사들에게 큰절을 하고 환영사를 이어갔다.

오 목사는 “지금은 전쟁을 전혀 알지 못하는 세대들과 함께 우리는 살아간다. 자유는 공짜가 아니다(Freedom is not Free)”며 “우리 어르신들이 청춘을 대가로 자유대한민국을 후대에 물려 주신 것을 기억하며 사랑하고 축복한다. 여러분들의 헌신과 땀과 피, 그리고 눈물을 후대가 결코 잊지 않으리(We will Never Forget)라는 마음으로 행사를 준비했다”고 전했다.

환영사 후 오정호 목사는 새로남교회에서 준비한 격려금과 마음 담긴 편지를 김태수 서구지회장 및 회원 일동과 6.25참전 유공자들에게 전달했다.

▲김태수 서구지회장 및 회원일동과 6.25참전 유공자들에게 격려금을 증정

이어 감사공연이 진행됐다. 새로남기독학교 4학년 학우들이 ‘아름다운 세상’과 ‘아리랑 겨레가’를 율동과 함께 태극기를 힘차게 흔들어 감동을 선사했다. 또한 브라보 남성중창단과 로이스여성중창단(지도: 오연근 권사)이 ‘멋진 사나이’와 ‘매기의 추억’으로 위로를 전했다.

▲새로남기독학교 4학년 학우들이 공연을 하고 있다

▲브라보 남성중창단과 로이스여성중창단이 추억의 노래로 위로하다

이후 축사의 시간이 이어졌다.

먼저 이장우 대전시장은 교회 식당에서 “이렇게 귀한 행사를 매년 개최해 주시는 새로남교회 오정호 목사님께 감사드리고 저희들도 최선을 다하겠다”고 전했고, 서철모 대전시 서구청장은 “여러 해 뜻깊은 행사를 계속하는 오정호 목사님과 새로남교회, 그리고 국가를 위해 헌신하신 참전용사들에게 감사드린다”라고 말했다.

서승일 대전지방보훈청장은 “75년 전 한국전쟁이 일어났을 때 여기 계신 참전용사들은 어린 나이셨는데 국가를 위해 많은 희생과 헌신을 하셨다”며 “보훈에 대한 깊은 마음으로 행사를 열어주신 오정호 목사님과 새로남교회에 감사드린다. 보훈청은 예우에 최선을 다하도록 하겠다”라고 축사했다.

▲이장우 시장(대전광역시)

▲서철모 서구청장(대전광역시)

▲서승일 보훈청장(대전광역시)

공연 후 6.25 참전용사 유공자들과 함께 만세삼창을 하고 ‘우리의 소원은 통일’을 다 함께 합창했다.

▲6.25 참전용사 유공자들과 함께 만세삼창 및 우리의 소원 합창

▲6.25 참전용사 유공자들과 함께 만세삼창 및 우리의 소원 합창

▲6.25 참전용사 유공자들과 참석한 내빈들 오찬

이어 6.25 참전용사 유공자들과 참석한 내빈들이 다 함께 기념촬영을 하고 새로남교회에서 준비한 격려금과 함께 오찬을 나누며 모든 순서를 마무리 했다.

새로남교회는 대한민국 자유 수호를 위한 희생정신을 기리고 전후 세대에게 국가의 소중함과 평화에 대한 공감대를형성하기 위해 지난 16년 동안 매년 한결같이 6.25 참전유공자회 대전광역시 서구지회 참전용사들을 초청해 위로 및 감사 행사를 진행해 왔다. 비록 세월이 흐르며 소천 및 병상 생활로 참석자들은 감소하지만 이럴수록 새로남교회는 계속해서 이 행사를 통해 참전 용사 한분 한분을 소중히 여기고 후손들에게 호국정신을 고취하며 기리는 행사를 계속할 예정이다.

: 평화와 화해의 사도로서 교회의 역할 (고후 5:18)

“이것은 모두 다 하느님께로부터 왔습니다. 하느님께서는 그리스도를 내세워 우리를 당신과 화해하게 해주셨고 또 사람들을 당신과 화해시키는 임무를 우리에게 주셨습니다.”

(고후 5:18, 공동번역)

한국기독교교회협의회(NCCK)와 일본그리스도교협의회(NCCJ)는 2025년 6월 11~13일(수~금) 대한민국 서울에서 모여 “평화와 화해의 사도로서 교회의 역할”이라는 주제로 제11회 한일NCC양국협의회를 개최하였다. (한국 47명, 일본 23명 참가) 2019년 일본 도쿄에서 개최된 제10회 한일NCC협의회에서 공동의 과제를 계승하며, 이번 제11회 회의에서 확인한 우리의 입장을 밝힌다.

한(조선)반도 독립/해방과 일본 패전 80년, 한일협정 60주년을 맞는 2025년, 동북아시아는 복합적 위기를 마주하고 있다. 최근 한미일 3국은 ‘확장억제 실질화’와 ‘억지력 강화’를 내세우며 대규모 연합훈련과 군사정보 실시간 공유를 지속하고 있다. 특히 군사훈련은 주변국의 위기의식을 자극하고, 군사기지 주변 주민들의 일상과 안전도 심각하게 침해하고 있다. 우리는 무력(군사력)에 의한 평화가 아니라 ‘상호 신뢰와 협상’만이 진정한　평화 구축의　길이라고　확신하며, 한국과 일본 정부는 미국 중심의 안보 동맹에 편승하기보다, 오히려 동북아 평화체제를 위한 대화의 중심이자, 평화를 위한 동반자가 되어야 함을 다시금 강조한다. 우리는 일본 평화헌법9조를 지켜내 협력과 공존의 길을 지향하는 것과 한반도의 불안정한 정전체제를 종식하고 평화협정을 이루는 것이야말로 평화와 화해의 사도로서 교회의 역할임을 고백한다. 지금이야말로 한일 교회와 시민사회의 연대, 즉 민(民)의 연대를 통해 ‘칼을 쳐서 보습을 만드는’(사 2:4) 생명과 평화와 정의를 위한 동행으로 전환할 때이다.

특히 우리는 일본군 ‘위안부’ 문제를 비롯해 전쟁과 식민지배 속에서 약자인 여성에게 저질러진 폭력의 역사가 부정되고, 피해자에 대한 혐오와 왜곡이 반복되고 있음에 깊은 우려를 표명한다. 이에 교회는 이러한 역사적 불의에 대해 침묵하거나 외면해온 과오를 성찰하고, 기억과 정의, 책임의 신앙을 따라 평화의 하나님 앞에서 진실을 직면하며, 평화와 화해의 사도로서 고백하며 응답해야 한다.

또한 오늘날 양국 사회 모두에서 온라인 성 착취, 성범죄/성폭력, 혐오 발언 등 여성과 성소수자에 대한 구조적 차별과 폭력이 지속되고 있다. 이는 교회도 예외가 아니다. 교회는 피해자 앞에서 침묵하거나 사건을 덮는 것이 구조적 죄임을 고백해야 하며, 피해자 중심의 정의로운 해결을 위해 책임 있게 응답해야 한다. 하나님의 형상대로 지음 받은 모든 사람이 그 젠더와 상관없이 존엄을 훼손당하지 않고 존중받으며 살아갈 수 있는 구조를 세우는 것이 교회의 역할이며, 피해자와 함께 행동하는 교회만이 진정한 평화와 화해를 위한 사도로 서게 될 것이다.

핵발전은 ‘그린(Green)에너지’가 아니다. 우리는 도쿄전력 후쿠시마 제1원자력발전소의 비극을 잊지 않고 있으며, 이 위험 요소를 누구에게도 떠넘길 수 없음을 다시금 고백한다. 또한 일본 정부의 후쿠시마 오염수 방류는 해양 생태계를 위협하는 행위로, 교회는 이를 강하게 비판하고 재발 방지를 위한 국제적 감시와 책임 이행을 촉구하는 바이다. 기후위기는 불평등에서 비롯된 전지구적 위기이다. 한국과 일본은 고탄소 소비구조를 유지해온 국가로서 재생 가능한 에너지 체제로의 정의로운 전환에 응답할 책임이 있다. 원폭 투하 80년인 올해, 우리는 재생 가능한 자연에너지 개발을 통해 하나님의 창조세계를 보전하고, 원폭 피해자를 위한 치유에 앞장서며, 비핵화와 탈탄소사회를 위한 전세계비핵화운동에 적극 앞장서는 것이 교회의 역할임을 다시금 고백한다.

한일 사회는 여전히 ‘혐오와 차별’을 ‘표현의 자유’로 인식하고, 배외주의를 정당화하고 있다. 한일 사회의 이민자의 착취와 결혼이주여성, 이민배경 아동청소년의 현실은 혹독하며, 특히 일본 사회에 있어서 재일한국조선인, 이민자, 난민에 대한 폭력 사태는 날로 심각해지고 있다. 우리는 모든 인간을 평등하게 창조하신 하나님의 섭리(갈 3:28)에 따라 일부의 이익을 위해 약자의 희생을 강요하는 것은 분명한 폭력이며 죄악임을 강조하고, 하나님의 형상으로 지음 받은 우리를 인정하는 것이 교회의 역할임을 고백한다.

한일 사회가 당면한 초고령화 및 저출생 문제는 과도한 경쟁을 부추겨 삶의 불안정성을 심화시키고, 사회적 긴장과 적대를 만들어내며, 사회 약자에 대한 혐오와 비지배문화를 선택하는 사람들에 대한 배제를 증폭시키는 신자유주의 사회 구조와 결부되어 있다. 특히 청년세대는 양질의 일자리를 구하지 못하는 동시에, 사회복지와 노인 부양비 부담만을 떠안게 돼 사회적 박탈감과 무기력을 느끼고 있다. 우리는 교회가 이러한 시대적 사명을 통감하고 타자를 향해 자신을 열어젖힌 그리스도의 본을 따라 모든 존재를 환대하며, 존귀한 존재로 살 수 있도록 사회를 변혁하는데 책임을 다하도록 연대하는 것이 교회의 역할임을 고백한다.

우리는 3일에 걸쳐 주제 강연과 현안주제토론에 이어 부문별 발표와 토론을 하였다. 우리는 동북아시아의 평화와 화해의 사도로서 한일 양국교회의 공동과제를 확인하며, 급변하는 상황 가운데 여전히 당면해 있는 문제에 대해 다음의 구체적 과제들을 제시한다.

제11차 한일 NCC양국협의회 성명서 부속문서 - 공동실천과제

1. 양국 NCC는 동북아시아의 시민사회와의 연대를 통해 한반도 평화 체제를 확립하고 일본의 평화헌법 9조를 수호하는 일을 공동의 과제로 삼는다. 이를 위해 ‘한미일 연합군사훈련 반대 및 규탄성명’ 발표와 민(民)의 연대를 통한 공동행동을 계속 진행한다.
2. 양국 NCC는 ‘기억과의 투쟁’을 통하여 역사를 바로 세우는 일을 공동의 과제로 삼는다. 특히 한일기본조약 제2조의 역사적 성찰과 화해, 식민지 과거 청산과 올바른 역사인식을 공유하기 위해 젊은 세대를 위한 역사교육을 강화하는 데 한일 교회가 계속 협력한다.
3. 양국 NCC는 만연한 성불평등과 성폭력을 넘어 성정의를 이루기 일을 공동의 과제로 삼는다. 이를 위해 교단과 교회 내 ‘젠더 정의 점검 위원회’ 설립을 장려하며, 기존의 성차별 문제 대응기구와 긴밀히 연계하거나 그 역할을 확장하는 방식으로 추진한다.
4. 양국 NCC는 청년의 주체적인 활동 가능한 환경을 만드는 것을 공동의 과제로 삼는다. 이를 위해 청년평화교육프로그램을 지속적으로 개발하고, 청년들이 주체적으로 교류할 수 있도록 적극 지원한다.
5. 양국 NCC는 하나님이 지으신 창조세계를 보전하는 생태선교를 공동의 과제로 삼는다. 이를 위해 기후위기와 비핵화에 관한 신학적 성찰을 심화시키고 실천적 방향을 모색하는 공동 포럼을 기획하고, 전세계비핵화운동에 적극적으로 앞장서며 녹색전환으로의 교회의 역할을 감당할 양 교회 간 워킹그룹을 조직하여 수시로 협력한다.
6. 양국 NCC는 차별 없는 사회를 만드는 것을 공동의 과제로 삼는다. 이를 위해 재일한국조선인, 이민자와 난민, 결혼이주여성과 이민배경 아동청소년 등 사회 약자에 대한 모든 차별이 반성서적임을 고백하면서, 차별 없는 상생의 사회를 지향하기 위해 만남과 교류의 장을 만들어 간다. 더불어 학교에서의 인권 교육을 촉진하는 활동을 지속해 나간다.
7. 양국NCC는 초고령화와 저출생 문제와 결부된 신자유주의 사회 구조로 인해 발생된 사회문제 해결을 공동의 과제로 삼는다. 이를 위해 양국 교회는 특히 위기에 처한 ‘히키코모리’(Hikikomori, 은둔고립청년)들과의 만남을 모색한다. 나아가 그리스도의 무조건적 환대와 사랑을 실천하는 문화를 조성하며함으로써, 그들이 자신의 정체성을 실현할 수 있는 장을 마련하고, 세대 간 이해와 좋은 관계를 촉진함으로써 서로가 서로를 돌보는 평화의 공동체를 이루어 나간다.

2025년 6월 13일

한일NCC양국협의회 참가자 일동

■이영훈 목사 “성령운동의 세계적 확산에 이바지할 것” 포부

여의도순복음교회 이영훈 담임목사가 세계오순절협회(Pentecostal World Fellowship, 이하 PWF)의 사무총장으로 공식 선임됐다. 세계오순절협회(PWF)는 1947년 스위스 취리히에서 시작된 세계 최대의 오순절 교회 연합기구로, 현재 150개국 이상에서 약 7억 명의 성도를 대표하는 기관이다.

이영훈 목사는 지난 6월 3일(현지시각) 핀란드 헬싱키에서 열린 PWF 자문위원회(Presbytery Meeting)에서 만장일치로 추대됐고 임명식은 제27차 세계오순절대회(Pentecostal World Conference, 이하 PWC) 폐막일인 6월 6일 저녁 공식 세션에서 전 세계 오순절 지도자들이 지켜보는 가운데 진행됐다. 사무총장 임기는 3년이며 연임도 가능하다.

PWF는 5년마다 열리는 세계오순절대회를 통해 각국의 오순절 지도자들이 교류하며 선교 방향과 세계적 이슈에 대한 공동의 입장을 모색하는 장이다. 사무총장은 PWF의 총재(President), 부총재와 함께 전 세계 오순절 운동의 조직, 재정, 행정을 총괄하는 최고위 리더십 가운데 하나로, 막중한 책임과 영향력을 가진 직책이다.

이영훈 목사의 사무총장 선임은 아시아, 특히 한국 교회가 세계 오순절 운동의 중심축으로 부상했음을 의미한다. 여의도순복음교회는 1973년부터 PWF에 참여해왔으며, 1998년에는 서울에서 제19차 세계오순절대회를 성공적으로 주최한 바 있다. 이영훈 목사는 그간 부총재직을 수행하며 세계 각국의 오순절 지도자들과 긴밀한 협력 관계를 유지해왔다.

PWF 총재 윌리엄 윌슨(William Wilson) 박사는 이 목사의 사무총장 선임에 대해 “이영훈 목사는 국제 오순절 공동체가 깊이 신뢰하는 세계적 리더”라며 “그의 리더십은 전 세계 오순절 교회가 다음 세대를 향해 전진하는 데 큰 기여를 할 것”이라고 평가했다.

이영훈 목사는 “성령운동의 세계적 확산을 위해 모든 역량을 다해 섬기겠다”며 “특히 한국과 아시아 교회가 세계 복음화의 전진기지가 되도록 최선을 다하겠다”고 포부를 밝혔다. 이어 “우리 시대는 성령의 능력이 더욱 절실히 요청되는 시대이며, 오순절 운동은 그 대안으로 부름받고 있다”고 강조했다.

이영훈 목사는 세계 오순절 교회들의 네트워크를 강화하고, 다음세대 지도자 양성을 위한 시스템을 구축하며, 성령운동의 신학적 기반을 확고히 하는 데 집중할 계획이다. 또한 기후 변화, 전쟁, 빈곤, 정신적 고통 등 글로벌 이슈에 응답하는 성령운동의 공공 신학 정립에도 주도적 역할을 할 예정이다.

■핀란드 교회의 부흥 불씨 살린 헬싱키 세계오순절대회(PWC)

이영훈 목사를 사무총장으로 임명한 제27차 세계오순절대회는 6월 4일부터 7일까지 핀란드 헬싱키 아이스홀(Helsinki Ice Hall)에서 열렸다. 이번 대회에는 북미, 남미, 유럽, 아시아, 아프리카, 오세아니아 등 전 세계 97개국에서 약 5,000여 명의 성도와 목회자가 참석했으며, ‘가서 제자 삼으라!(Go & Make!)’라는 주제 아래 예배와 강연, 기도회, 실천 세미나 등이 다채롭게 열렸다.

이영훈 목사는 첫날 기조 강연자로 나서 ‘완전한 인간이신 예수 그리스도’라는 주제로 메시지를 전했다. 그는 “예수님의 십자가 사건은 인류 역사상 가장 위대한 구원의 사건이며, 지금도 성령을 통해 동일하게 역사되고 있다”며 “예수님의 보혈은 영혼뿐 아니라 몸과 사회까지 치유하는 능력이다”고 강조했다. 이 목사는 참석자들에게 “복음의 능력으로 세상을 변화시킬 수 있다는 확신을 가져야 한다”며 “예수 그리스도는 진정한 희망이며, 그의 사랑은 어떤 절망도 이겨내게 한다”고 역설했다. 이어 수천 명의 참석자들과 함께 통성으로 기도하며 하나님의 치유와 회복을 간구했다.

이번 대회는 세계적인 복음주의 지도자들이 강사로 초청됐다. 노벨평화상 수상자이자 아프리카 여성폭력 피해자 보호운동을 이끄는 드니 무퀘게 박사를 비롯, 새들백교회 창립자 릭 워렌 목사, 차세대 복음주의 리더로 주목받는 에드 스테처 박사, 호주 플래닛쉐이커스 교회의 러셀 에반스 목사 등이 연단에 섰다. 또한 다음세대 제자훈련, 창조적 선교 전략, 디지털 시대의 복음 전파, 사회 정의와 성령운동 등의 주제를 중심으로 소그룹 세션도 활발히 진행되었으며, 성령운동의 신학적 방향과 사회적 책임에 대한 논의도 함께 이뤄졌다.

개혁총회가 2025년 5월 2일(금) 저녁7시 서울시 강서구에 위치한 예원교회(정은주목사 시무)에서 23개국에서 활동하는 선교사들이 참가한 가운데 세계선교대회를 열었다.

4월 30일부터 선교 보고대회를 진행한 후 5월 2일(금) 세계선교대회를 열어 다양한 특강을 들었다. 저녁7시부터 장세진장로와 통역자인 정레베카김의 사회로 집회가 시작되었다.

다함께 찬양으로 영광을 돌린 후 YSS 예원서밋스쿨이 'Carry the Light'란 제목의 찬양을 드렸다. 세계선교대회에 대한 소개를 한 후 기수단이 입장해 대회기를 총회장에게 전달했다.

한국교회의 선교단체들의 협의체인 KWMA(한국세계선교협의회) 강대흥사무총장의 축하메시지 영상을 시청했다. 대한예수교장로회 개혁총회장인 조경삼목사가 선교사 파송장을 수여하고 한국세계선교협의회 회원증을 전달했다.

개혁총회의 선교사역을 요약한 선교사들의 사역과정을 소개하는 영상을 시청했다. 증경총회장인 예원교회 정은주목사가 설교했다.\

정은주목사는 예레미야 20장 9절 말씀을 중심으로 ‘불붙는 선교 열정’이란 제목으로 설교했다. 정은주목사의 설교를 장에스더사모가 순차 통역했다.

정목사는 선교사들의 영혼 사랑에 대한 중요성을 강조했다. 성과를 보이려는 무리한 활동을 경계하면서 순수하게 복음을 전하는 선교사가 되어주길 당부했다.

‘빛을 가진 청년, 조선의 어머니가 되다.’란 제목으로 로제타 홀의 선교사역을 묘사한 뮤지컬을 공연했다. 다함께 뜨거운 기도와 찬양으로 영광드렸다.

특히 이 자리에서 이영훈 여의도순복음교회 담임목사가 뉴저지주 상하원 의원 120명 전원이 만장일치로 채택한 공동입법결의문(Joint Legislative Resolution) 정본을 전달받았다.

■ 뉴저지주 상하원 전원의 공동입법결의문 전달

이날 기도회에서는 이영훈 목사는 뉴저지주 상하원 의원 120명 전원이 만장일치 결의로 채택한 공동입법결의문(Joint Legislative Resolution) 정본을 전달받았다. 이 결의문은 뉴저지주 공화당 소속 할리 쉬피시(Holly Schepisi) 상원의원이 발의하였으며, 한미동맹 및 세계 평화를 위해 헌신해 온 이영훈 목사의 헌신을 뉴저지주 의회가 높이 평가하여 공식 표창한다는 내용이다.

뉴저지 상하원 결의안은 뉴저지주 의회가 수여할 수 있는 최고 수준의 공적 표창으로 각 분야에서 도덕적 권위와 사회적 공헌이 탁월한 인사에 대해 엄격한 심의를 거쳐 수여해 왔다. 한국인 역대 수상자로는 반기문 전 UN 사무총장, 대한민국 역대 대통령 2인 등이며, 평창동계올림픽, 삼일절 100주년, 한인의 날, 태권도의 날 등을 기념해 수여됐다. 무엇보다 외국인 수상은 매우 이례적인데 이번 이영훈 목사에 대한 결의안 채택은 단순히 민간 외교사절의 의미를 넘어 도덕적·영적·사회적으로 중요한 영향력을 공식 인정한 것으로 평가를 받는다.

결의안 속에는 뉴저지 주정부가 이영훈 목사의 다양한 사역과 리더십에 대해 공식적으로 경의를 표하는 내용을 담았는데 주요 내용들을 보면 다음과 같다.

▲목사 안수 후 40여 년간 기독교 복음과 인류 평화를 위한 사역에 헌신했다.

▲모란훈장 등 다수의 국내외 포상을 받으며 기독교계 및 사회 전반에 리더십을 발휘했다.

▲가족과 함께 신앙의 모범을 보이며 자비와 사랑의 삶을 실천해 온 인격적 지도자이다.

이처럼 뉴저지 의회는 이영훈 목사를 “리더십과 신념, 공동선에 대한 헌신으로 가득한 인물이며 정의와 자비를 실천하는 인류의 모든 이들에게 귀감이 된다”고 선정 배경을 설명했다.

이영훈 목사는 수상소감으로 “모든 영광을 하나님께 돌리며 복음의 빛으로 인류를 섬기라는 주님의 부르심에 더욱 온전히 순종하겠다”고 말했다. 또 “한국 교회는 이제 세계를 섬기는 교회로서의 사명을 감당해야 하며 진리와 사랑으로 인류 공동체의 회복에 앞장서야 할 때”라고 강조하고 “특히 한미동맹에 대한 신앙적 사회적 중요성을 다시 한번 확인하는 계기이자 앞으로 양국의 연대와 평화 기도가 지속되기를 기대한다”고 전했다.

이영훈 목사는 이날 뉴저지주 외에도 미국 연방하원과 뉴욕주 하원 의회로부터도 감사증(Commendation)을 전달받는 등 미국 각계의 관심과 이목을 집중시켰다.

■ 한미동맹과 한반도 평화를 위한 지속적인 기도 필요

이날 기도회에서 이영훈 목사는 주제 강연을 통해 “한국은 미국에 두 가지 빚을 지고 있는데, 첫째는 1885년 아펜젤러와 언더우드 선교사로부터 받은 복음의 빚이며, 둘째는 6·25 한국전쟁에서 목숨을 바친 미국 청년들의 숭고한 희생에 대한 빚”이라고 전제한 뒤 “한국은 또 미국의 희생과 도움으로 세계 10대 경제대국이 되었고, 한국 교회도 성도 1000만 명으로 성장하였다”고 설명했다. 이어서“아직 한반도는 세계에서 유일한 분단국가로 남아 있으므로 조속한 평화 정착과 억압받는 북한 주민들의 인권을 위해 힘을 합쳐 기도해야 한다”고 강조했다.

이영훈 목사는 “한미 양국의 신앙인들이 연합하여 한반도의 항구적 평화와 자유, 그리고 복음 전파를 위해 기도할 때, 하나님께서 반드시 역사하실 것을 믿는다”고 밝히며, 앞으로도 한미 기독교 지도자들과 함께 지속적인 기도회를 이어갈 것임을 다짐했다.

이번 기도회를 통해 참석자들은 한미동맹 강화를 위한 협력과 한반도의 평화를 위해 지속적으로 기도하고 행동할 것을 다짐했다.

■ 폴라 화이트 백악관 신앙자문위원회 의장 등 참석

기도회에 참석한 백악관 신앙자문위원회 의장 폴라 화이트(Paula White) 목사는 “우리는 지금 한반도, 즉 한국과 북한에 역사하시는 하나님을 목격하고 있다”면서 “최근에는 한국에서 정치적 도전이 심각하지만 실망하지 않을 것은 전 세계가 함께 기도하고 있으며, 한국은 결코 혼자가 아니다”고 말했다.

또 미국 기독교계 참석자들 역시 한국과 한반도의 상황을 깊이 이해하고 있으며 이를 위해 지속적으로 기도하고 지원할 것을 강조했다.

[사진설명] 뉴저지 주의회 공식 표창장 폴더, 결의문 원문, 기념촬영(이영훈 목사가 2024년 4월 1일 미국 뉴저지주에서 열린 ‘한미동맹 강화와 한반도 평화를 위한 기도회’에서 뉴저지주 상하원의 공동입법결의문 원본을 전달받았다.)

션윈예술단은 수년간 국내 주요 도시에서 정기적으로 공연을 이어오고 있으며, 2025년 5월에도 대구, 춘천, 과천에서 공연이 예정되어 있다.

션윈예술단 공연은 중국 전통문화를 복원·전승한다는 명분을 내세우고 있으나, 실제 공연 내용은 특정 종교 교리를 예술 형식으로 포장한 방식으로 구성되어 있다.

공연에는 날개 달린 창세주의 등장, 신격화된 인물의 개입, 종말론적 집단 구원 장면 등 종교적 상징이 반복적으로 삽입되어 있으며, 이는 파룬궁의 교리와 세계관을 무대 위에 은유적으로 표현하고 있는 것으로 보인다.

이러한 공연은 관객에게 종교적 성격을 사전 고지하지 않은 채 문화예술이라는 외형을 통해 신념체계를 전달하는 이른바 ‘위장 포교’의 전형으로 볼 수 있다.

특히 공연 후반부에 교리적 메시지를 드러내는 구성은 관객의 종교적 판단을 우회적으로 유도할 수 있어 더욱 문제가 되며, 실제로 일부 관객들은 공연 이후에야 종교적 메시지를 인지했다고 반응했다.

국내외 언론 보도, 이단 연구 기관의 분석, 전직 단원의 증언에 따르면, 션윈예술단은 단순한 예술단체가 아니라 파룬궁의 신념체계를 전파하기 위해 조직된 구조적 공동체이며, 그 활동은 예술 형식을 빌린 종교적 선전으로 보는 것이 타당하다.

나아가 파룬궁과 밀접하게 연결된 매체인 The Epoch Times는 션윈을 홍보하는 다수의 기사를 지속적으로 생산하고, 공연에 대한 일방적 찬양 보도를 이어오며 여론 조작 의혹을 받아 왔다.

국내에서도 이와 관련한 문제 제기가 이어졌으며, 대한예수교장로회(합신)는 2018년 총회 결의를 통해 파룬궁을 신격화와 절대구원론을 특징으로 하는 사이비로 규정하였다.

특히 합신은 “파룬궁은 이홍지와 그의 가르침을 믿음의 대상으로 삼으며, 저서와 음악을 통해 신도들을 세뇌하고 있다. 그로 인해 수많은 가정이 파탄 나고, 정신 이상, 자살, 가족 살해 등 사회적 문제를 야기하고 있다”고 밝히며, 교리적 왜곡과 사회적 폐해에 대해 강력히 경고한 바 있다.

이에 한교총은 션윈예술단의 공연이 단순한 문화 행사가 아니라 종교적 세계관을 예술로 포장해 전달하는 선전 활동임을 지적하며, 이러한 위장 포교 시도에 대해 교계와 시민사회가 공동으로 경각심을 갖고 대응해 나가야 함을 촉구한다.

또한 자치단체의 공공문화시설 대관과 문화기획에서 사회적 문제가 제기되지 않도록 세심한 판단을 촉구한다. 다음은 션윈예술단의 실체를 파악할 수 있는 참고자료다.

----- 다 음 -----

1.국내외 관련 자료 출처

① 해외 인용 출처

② 국내 인용 출처

③ 션윈예술단 측 보도자료 출처

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2.해설자료) 션윈예술단 공연의 실체와 우려

※ 본 자료는 션윈예술단 관련 현황을 정리하고 이해를 돕기 위한 참고용 문서입니다. 인용된 기사와 문서는 모두 출처를 명시하여 별도 제공하였습니다. 보다 정확한 인용이나 활용이 필요한 경우에는 반드시 해당 원문을 직접 참고해 주시기 바랍니다. 본 자료의 무단 복제, 재배포, 전재는 금지됩니다.

1. 션윈예술단 국내 공연 현황과 논란

션윈예술단(Shen Yun Performing Arts)은 최근 수년간 국내 주요 도시를 중심으로 정기 순회공연을 이어오고 있으며, 2025년 5월에도 대구, 춘천, 과천에서 공연이 진행될 예정이다[SCFTA 공식 홈페이지, https://www.scfta.org/events/2025/shen-yun-2025].

해당 예술단은 “중국 5,000년의 전통 문화를 복원한다”는 목적을 내세우고 있지만, 그 설립 배경과 공연 내용이 사실상 파룬궁의 교리와 세계관을 반영하고 있다는 지적이 국내외에서 지속적으로 제기되고 있다.

《People》지는 션윈 단원들이 명확한 교리 교육과 신앙 훈련을 받는다고 보도하며, 션윈이 단순 예술단체가 아닌 종교적 공동체의 성격을 갖고 있다고 지적했다[People, 2025.4.7., “What Is Going On with Shen Yun? All About the Controversy Surrounding the Chinese Dance Group”].

《The Guardian》은 션윈 공연에 반복적으로 등장하는 신격화, 집단 구원, 종교적 상징들이 관객들에게 강한 인상을 남긴다고 지적했으며, 일부 관객들이 공연의 예상치 못한 종교적 메시지에 당혹감을 느꼈다고 전했다[The Guardian, 2017.12.12., “The traditional Chinese dance troupe China doesn’t want you to see”].

중국 국무원 산하의 중국반사교망(中国反邪教网)에서는 션윈예술단을 파룬궁의 신념을 외부에 전파하는 “종교적 선전 도구”로 규정하고 있으며, 공연 전반이 이홍지의 교리 확산을 위한 수단이라고 비판한 바 있다[chinafxj.cn].

국내에서도 이에 대한 우려는 계속되어 왔다. 주요 기독교 단체들과 시민단체들은 2023년부터 2024년까지 션윈 공연장 앞에서 집회를 개최하며 “종교 위장 포교”에 대한 경각심을 알렸다.

2024년 4월 고양아람누리 앞에서도 반대 시위가 열렸고, 참여 단체들은 “션윈은 단순 예술공연이 아니라 파룬궁 교리를 예술 형식으로 포장한 포교 수단”이라 주장했다[국민일보, 2024.4.26., “파룬궁은 교리 전파용 션윈예술단 공연 중단하라”].

본회 역시 2025년 3월 과천시에 제출한 공식 공문을 통해 공연의 종교 선전 가능성에 대한 우려를 표명하며, 대관 불허를 요청하였다. 이에 대해 과천시는 “헌법이 보장하는 표현의 자유 및 예술의 자유를 존중하며, 관련 법령에 따라 공정하고 객관적인 절차로 대관 여부를 심사하겠다”는 입장을 회신했다.

2. 파룬궁의 정체와 교리적 성격

파룬궁(法輪功, Falun Gong 또는 法輪大法)은 1992년 중국 길림성에서 이홍지(李洪志)에 의해 창시된 기공(氣功) 기반의 수련 체계다. 창시자인 이홍지는 파룬궁을 불교·도교·유교적 윤리를 결합한 심신 수련 체계로 주장하며, 핵심 가치로 ‘진(眞)·선(善)·인(忍)’을 내세운다.

초기에는 건강 증진과 도덕 생활을 강조하는 비종교적 수련 운동으로 출발했으나, 시간이 지날수록 이홍지를 신격화하고, 종말론적 세계관과 절대적 구원론을 강조하는 신흥 종교로 변화되었다는 비판을 받고 있다[chinafxj.cn]; [The Guardian, 2017.12.12.].

1999년, 중국 정부는 파룬궁을 ‘사교(邪敎, heretical organization)’로 규정하고 전면적인 활동 금지 조치를 내렸다. 당시 중국 국무원과 공안부는 이 단체가 “사회질서를 해치고 종교적 열광 상태를 조장한다”며 이홍지를 신격화하는 활동을 비판했고, 《인민일보》 등 관영 매체는 파룬궁 조직 해산을 공식 발표했다[인민일보, 1999.7.22., “法轮功组织是非法的”].

국내에서는 대한예수교장로회(합신) 총회가 2018년 제103회 총회에서 파룬궁을 사이비 종교로 규정하고, 그 이단적 요소를 다음과 같이 분석하였다.

‣ 이홍지가 스스로를 ‘삼위일체의 본질’이라 주장하며 예수·석가보다 더 높은 ‘우주의 주’로 묘사‣ 오직 파룬궁 수련만이 천국에 이르게 하며 치유와 영생을 보장받는다는 종말론적 구원 교리‣ 병의 원인을 전생의 업(業) 때문이라고 설명하며 약물 복용과 병원 치료를 지양하도록 유도‣ 이홍지의 초상, 상징물(법상, 파룬 휘장 등)을 영력 있는 물건으로 선전하고 강매‣ 다수의 종말 예언과 제3차 세계대전 종식 등 비현실적 종말론 전개

이러한 교리와 실천은 단순한 기공 수련이나 철학적 명상 운동을 넘어, 신격화된 교주에 대한 절대적 복종과 구원관을 요구하는 종교적 체계로 기능하고 있다는 점에서 주목할 필요가 있다. 합신 교단은 “파룬궁은 이홍지와 그의 가르침을 믿음의 대상으로 삼으며, 저서와 음악을 통해 신도들을 세뇌하고 있다. 그로 인해 수많은 가정이 파탄 나고, 정신 이상, 자살, 가족 살해 등 사회적 문제를 야기하고 있다”며 강력히 경고한 바 있다[대한예수교장로회(합신) 제103회 총회록, 2018].

3. 션윈예술단의 실체와 종교적 연출

션윈예술단(Shen Yun Performing Arts)은 2006년 미국 뉴욕에서 창설된 예술단체로, 표면적으로는 “중국 5,000년 전통문화를 복원하는 공연”을 표방한다. 그러나 실제로는 설립과 운영의 주체가 파룬궁 수련자들이며, 예술감독 또한 파룬궁 창시자인 이홍지인 것으로 널리 알려져 있다.

션윈 공연은 중국 전통무용과 시각적 연출을 통해 20여 개의 무용극으로 구성되며, 고전적인 테마와 무대미술로 관객을 매료시킨다. 그러나 일각에서는 공연에 파룬궁의 종교적 메시지가 노골적으로 삽입된다는 비판이 제기되어 왔다. 반복적으로 등장하는 서사에는 창세주의 강림과 인류 구원, 수련자의 박해와 장기적출 암시, 공연 말미에는 집단 구원을 묘사하는 장면이 포함된다[The Guardian, 2017.12.12.]; [Business Insider, 2019.4.3., "Shen Yun posters are everywhere — here's everything you need to know about the mysterious show and the 'cult' behind it"]; [The New York Times, 2025.4.2., "The Daily: Shen Yun – The Dark Side of a Dance Troupe"]

또한 공연이 후반부로 갈수록 파룬궁의 종교적·정치적 메시지가 노골적으로 드러나며, 일부 장면은 관객에게 혼란이나 충격을 주기도 한다. 실제로 공연 중 특정 관객이 ‘파룬궁이 무엇인지’를 검색하는 모습이 포착되었고, 관람객들이 중간 휴식 시간 중 당황하거나 어색해하는 반응도 있었다[The Guardian, 2017.12.12.]; [The New York Times, 2025.4.2.].

이러한 션윈예술단의 실체에 대해 《People》지는 2025년 4월 7일자 기사에서 션윈이 “뉴욕에 본부를 둔 중국 무용단체인 동시에 파룬궁과 밀접히 연관된 영적 운동의 일부”라고 전하며, 단순 공연단체가 아니라 특정 신앙 공동체의 일환임을 강조했다[People, 2025.4.7.].

해외 주요 언론의 심층 보도는 션윈예술단이 단순한 예술단체를 넘어 파룬궁 교리를 세계적으로 확산하려는 신념 기반 활동의 일환이라는 점을 보여준다. 공연 전반에 흐르는 이홍지 중심의 신격화, 종말 구원론 등은 파룬궁 핵심 교리의 무대화로 해석되며, 이는 국내의 전문가들과 이단 대책 기관들의 평가와도 일치한다[기독교포털뉴스, 2023.2.16., “션윈, 순수예술인가 사이비종교 선전인가?”].

4. 파룬궁과 션윈 측의 항변 내용

파룬궁(Falun Gong)과 션윈예술단(Shen Yun Performing Arts)은 자신들에 대한 각종 비판에 대해 일관된 입장을 유지하고 있다. 파룬궁은 기공과 명상을 기반으로 한 전통 수련 체계로서, 특정 신앙이나 종교가 아니라 윤리적 자기 계발을 위한 자유로운 수련 공동체라고 주장한다[The Epoch Times (Korean ed.), 2025.2.1., “중국의 박해를 고발하고 전통문화를 되살리다... 션윈예술단의 탄생”].

션윈예술단은 또한 자신들을 “중국의 전통문화를 복원하는 순수예술단”이라고 소개하며, 공연을 통해 중국 고전문화의 아름다움과 신념을 전달하고 있다고 밝히고 있다. 일부 단원들은 공연 속 서사에 대해 “자신과 가족이 겪은 실화를 바탕으로 관객에게 박해의 현실을 알리고, 정의감을 일깨우기 위한 것”이라고 설명한다[shenyun.org, “Escaping to the Spotlight”].

특히 공연 중 묘사되는 박해 장면에 대해 션윈 측은, 중국 내 파룬궁 수련자들이 실제로 겪고 있는 인권 탄압을 예술로 알리기 위한 시도라고 주장한다. 공연에 참여한 일부 단원들은 가족이나 지인이 실질적인 박해를 겪은 사례를 공연의 배경으로 제시하면서, 션윈 무대는 “예술을 통한 진실의 전달”이라고 설명했다[shenyun.org]; [The Epoch Times, 2024.6.30., “Shen Yun: Reviving the Spirit of China”].

또한 파룬궁은 교회나 사원, 성직자 제도, 헌금 체계가 없으며 모든 수련이 자발적 선택에 따른 것이라고 주장한다. 일부 수련자들은 “우리는 기도 대신 명상하고, 예배 대신 도덕을 실천한다”고 밝히며, 일반적인 종교 단체와는 구별된다고 강조하고 있다[The Epoch Times (Korean ed.), 2025.2.1.]; [shenyun.org, “Beyond the Dance: Real Persecution in China”].

5. 언론·전문가에 의한 반박과 검증

파룬궁 및 션윈 측은 션윈이 단순한 전통문화 예술공연이며, 종교성과는 무관하다고 주장한다. 그러나 국내외 언론 보도, 전직 단원들의 증언, 그리고 이단 연구기관의 분석 등을 종합하면, 이러한 주장과 실제 공연 사이에는 뚜렷한 괴리가 존재한다.

예컨대 《People》지는 2025년 4월 7일자 기사에서 션윈 공연이 단순한 중국 전통 문화 공연이 아니라, 파룬궁의 종교적 신념을 예술 형식으로 전달하기 위한 도구라고 보도했다. 해당 기사에 따르면, 션윈은 파룬궁 창시자인 이홍지에 의해 공동 설립되었으며, 단원들은 “파룬따파를 연습하는 것이 단순한 명상이 아니라 삶 전체를 이끄는 마음가짐이며, 타인을 먼저 생각하고 자기 향상에 헌신하는 태도”라고 설명하고 있다. 이러한 증언은 션윈이 종교성과 무관하다는 주장과 정면으로 배치된다[People, 2025.4.7.].

공연 클라이맥스에서는 명상하는 수련자와 하늘에서 내려오는 승려들, 소용돌이치는 드레스를 입은 여성들이 등장해 천상적 황홀경과 영적 구원을 암시하는 장면이 펼쳐진다. 《The Guardian》은 이와 같은 장면을 “세상의 중생들을 구원하고 악을 해소하기 위한 종교적 메시지의 은유”라고 분석했으며, 실제로 션윈 창립자인 이홍지는 “내가 이 일을 이끌겠다”고 밝힌 바 있다[The Guardian, 2017.12.12.].

션윈은 단원들과 언론을 관리하는 체계적인 구조를 통해 외부 이미지 통제에 집중해왔다. 《The New York Times》는 2024년 12월 30일자 보도에서, 《The Epoch Times》가 션윈예술단을 홍보하기 위해 2009년 이후 17,000건 이상의 찬양 기사를 생산했으며, 사내 검열 문서를 통해 “Shen Yun is saving people”, “Gods are dancing onstage” 등의 표현을 사용할 것을 내부적으로 권장해왔다고 밝혔다. 또한 션윈은 공연 직후 기자들을 호텔에 대기시켜 인터뷰를 진행하고, 부정적인 표현은 사후 수정하거나 삭제하는 방식으로 여론을 관리해온 것으로 전해진다[The New York Times, 2024.12.30., “Shen Yun Needed Publicity. The Epoch Times Wrote 17,000 Articles.”].

단원의 내부 처우역시 상당히 폐쇄적이고 규율 중심적인 환경으로 알려져 있다. 2025년 4월 2일자 《The New York Times》 팟캐스트 “The Daily”에서는 전직 여성 단원들의 증언을 인용하여, 일부 단원들이 정기적인 체중 측정과 공개적 비난을 받았고, 동료들에 의해 식사량이 통제되었으며, 션윈을 떠날 경우 정신적 파멸이나 신의 저주를 받을 수 있다는 경고를 들었다고 보도했다[The New York Times, 2025.4.2.].

이와 함께 AP통신은 2024년 11월 26일 보도에서, 션윈의 전직 단원 창춘커(Chang Chun-Ko)가 미국 법원에 집단소송을 제기하며, 션윈이 해외에서 모집한 청소년 무용수들을 장시간 저임금 노동에 동원하고, 의료 지원을 충분히 제공하지 않았다고 주장했다고 전했다[AP, 2024.11.26., “Lawsuit alleges that young dancers for Shen Yun Performing Arts have faced abuse”].

국내에서도 이러한 종교적 선전의 실체에 대한 우려가 지속적으로 제기되어 왔다. 2023년 서울 국립극장 앞 반대 시위에서 한국기독교이단상담연구소 박형택 목사는 “이 공연은 창시자 이홍지를 창조주로 묘사하며, 종교적 선전의 성격이 강하다”고 경고했으며 일부 관객은 공연을 관람한 후 파룬궁과 관련된 종교 단체라는 사실을 사후에 인지하고 당혹감을 표하기도 했다[국민일보, 2023.2.16., “션윈예술단 공연 주된 내용은 천지창조… 파룬궁 설립자를 창조주로 만들려는 것”]. 이는 공연이 종교적 메시지를 명시하지 않고 일반 문화 예술로 위장된 채 전달되고 있음을 보여준다.

6. 위장 포교의 사회적 위협과 대응 과제

션윈예술단 사례는 이단 사이비 단체가 예술이라는 외형을 통해 종교적 메시지를 위장하여 전파하는 대표적 위장 포교 전략으로 주목받고 있다. 과거에는 전단지 배포, 거리 강연 등 직접적인 전도 방식이 주를 이뤘다면, 최근에는 공연·전시·요가·기공 등 문화 활동을 활용한 우회적 접근 방식이 주를 이루고 있다.

기독교 이단 연구자들은 이단 단체들이 예술 공연을 포교 수단으로 활용하는 이유에 대해, “사람들의 감성과 미적 감탄을 자극함으로써 기존의 방어심과 경계심을 무너뜨리는 효과” 때문이라고 분석한다. 실제로 션윈 공연은 전통무용과 음악을 앞세워 고전적 감동을 유도한 후, 공연 후반부에 종교적 메시지를 삽입하는 구성을 반복적으로 채택하고 있다[기독교포털뉴스, 2019.2.25., “파룬궁 수련자들의 션윈예술단 공연 주의”].

GOODTV와의 인터뷰에서 박형택 목사는 “이 공연은 이홍지를 창조주로 신격화하는 매우 위험한 예술 활동이며, 파룬궁은 자살, 가족 살해 등 극단적 사례가 보고된 반사회적 사이비 집단”이라고 강하게 경고했다[GOODTV, 2023.3.3., “사이비 파룬궁은 어떤 단체?... 국내 포교 활발”]. 현재 국내에는 약 270여 개의 파룬궁 수련장이 운영 중이며, 3,000여 명에 달하는 신도들이 활동 중인 것으로 추정된다.

이러한 위장 포교는 공공시설의 종교적 중립성을 훼손하고, 시민의 신앙 선택의 자유를 침해할 우려가 있으므로, 공연장의 대관 심사 및 문화 프로그램 기획 시 종교성 여부와 교리 전파 목적에 대한 명확한 기준이 마련되어야 한다. 아울러 교계와 시민사회는 이러한 문화포교 전략에 대해 경각심을 갖고, 정보 제공과 교육 활동을 통해 공론화 작업을 지속해야 할 것이다.

7. 결어

션윈예술단은 겉으로는 중국 전통문화를 복원하는 예술단체를 표방하지만, 실질적으로는 특정 종교 교리와 창시자의 세계관을 예술 형식으로 표현하는 선전 매체로 기능하고 있다. 공연 전반에 나타나는 창세주 서사, 박해와 구원, 신격화 장면 등은 종교적 메시지를 은유적으로 전달하며, 관객은 공연 이후에야 그 종교적 성격을 인식하게 된다.

특히 해당 예술단의 설립 및 운영 주체, 공연 내용의 구성, 내부 훈련 방식, 언론 홍보 전략 등 여러 측면에서 확인되는 정황은, 션윈예술단이 단순한 문화공연 단체라기보다는 하나의 신념체계 전파를 목표로 하는 구조화된 활동 조직임을 보여준다. 예술을 표방하지만 공연 전반에 종교 교리와 세계관이 은유적으로 삽입된다는 점에서 주의가 요구된다.

이러한 위장 포교 방식은 외형적 화려함과는 달리 내면적으로는 특정 교리를 전파하고 종교적 세계관을 정당화하는 목적을 담고 있으며, 이는 단지 신앙의 문제가 아니라 시민 사회의 가치와 문화 정책의 기준을 명확히 해야 할 공적 사안이다. 이에 사회적 우려와 객관적 근거에 따라, 션윈예술단의 공연이 종교 교리를 예술로 포장한 선전 활동임을 명확히 하며 다음과 같이 제안한다.

첫째, 션윈예술단의 공연은 종교적 선전 성격을 내포한 활동으로 보아야 하며, 단순한 문화 행사로 보기 어렵다.둘째, 공연 내용이 명확히 종교적 세계관을 담고 있음에도 종교성을 은폐하고 있다는 점에서, 시민의 알 권리와 종교적 판단을 침해하는 방식이다.셋째, 앞으로 유사한 형태의 위장 포교와 문화 포장의 사례에 대해서는 교계와 시민사회, 그리고 문화행정 당국이 함께 명확한 기준과 판단력을 갖추어 대응해 나가야 한다.

여의도순복음교회와 재단법인 순복음선교회가 주관한 ‘한미동맹 강화와 한반도 평화를 위한 기도회’가 4월 1일(현지시간) 뉴욕시 퀸즈 플러싱에 위치한 디모스홀에서 열렸다. 기도회에는 재향군인회, 퀸즈 한인회, 뉴욕 및 뉴저지 교회협의회 소속 한인 목회자들을 비롯 미국 기독교 리더 및 정·관계 인사 280여 명이 참석해 한미동맹 강화와 한반도 평화를 위해 기도했다.

특히 이 자리에서 이영훈 여의도순복음교회 담임목사가 뉴저지주 상하원 의원 120명 전원이 만장일치로 채택한 공동입법결의문(Joint Legislative Resolution) 정본을 전달받았다.

■ 뉴저지주 상하원 전원의 공동입법결의문 전달

이날 기도회에서는 이영훈 목사는 뉴저지주 상하원 의원 120명 전원이 만장일치 결의로 채택한 공동입법결의문(Joint Legislative Resolution) 정본을 전달받았다. 이 결의문은 뉴저지주 공화당 소속 할리 쉬피시(Holly Schepisi) 상원의원이 발의하였으며, 한미동맹 및 세계 평화를 위해 헌신해 온 이영훈 목사의 헌신을 뉴저지주 의회가 높이 평가하여 공식 표창한다는 내용이다.

뉴저지 상하원 결의안은 뉴저지주 의회가 수여할 수 있는 최고 수준의 공적 표창으로 각 분야에서 도덕적 권위와 사회적 공헌이 탁월한 인사에 대해 엄격한 심의를 거쳐 수여해 왔다. 한국인 역대 수상자로는 반기문 전 UN 사무총장, 대한민국 역대 대통령 2인 등이며, 평창동계올림픽, 삼일절 100주년, 한인의 날, 태권도의 날 등을 기념해 수여됐다. 무엇보다 외국인 수상은 매우 이례적인데 이번 이영훈 목사에 대한 결의안 채택은 단순히 민간 외교사절의 의미를 넘어 도덕적·영적·사회적으로 중요한 영향력을 공식 인정한 것으로 평가를 받는다.

결의안 속에는 뉴저지 주정부가 이영훈 목사의 다양한 사역과 리더십에 대해 공식적으로 경의를 표하는 내용을 담았는데 주요 내용들을 보면 다음과 같다.

▲목사 안수 후 40여 년간 기독교 복음과 인류 평화를 위한 사역에 헌신했다.

▲모란훈장 등 다수의 국내외 포상을 받으며 기독교계 및 사회 전반에 리더십을 발휘했다.

▲가족과 함께 신앙의 모범을 보이며 자비와 사랑의 삶을 실천해 온 인격적 지도자이다.

이처럼 뉴저지 의회는 이영훈 목사를 “리더십과 신념, 공동선에 대한 헌신으로 가득한 인물이며 정의와 자비를 실천하는 인류의 모든 이들에게 귀감이 된다”고 선정 배경을 설명했다.

이영훈 목사는 수상소감으로 “모든 영광을 하나님께 돌리며 복음의 빛으로 인류를 섬기라는 주님의 부르심에 더욱 온전히 순종하겠다”고 말했다. 또 “한국 교회는 이제 세계를 섬기는 교회로서의 사명을 감당해야 하며 진리와 사랑으로 인류 공동체의 회복에 앞장서야 할 때”라고 강조하고 “특히 한미동맹에 대한 신앙적 사회적 중요성을 다시 한번 확인하는 계기이자 앞으로 양국의 연대와 평화 기도가 지속되기를 기대한다”고 전했다.

이영훈 목사는 이날 뉴저지주 외에도 미국 연방하원과 뉴욕주 하원 의회로부터도 감사증(Commendation)을 전달받는 등 미국 각계의 관심과 이목을 집중시켰다.

■ 한미동맹과 한반도 평화를 위한 지속적인 기도 필요

이날 기도회에서 이영훈 목사는 주제 강연을 통해 “한국은 미국에 두 가지 빚을 지고 있는데, 첫째는 1885년 아펜젤러와 언더우드 선교사로부터 받은 복음의 빚이며, 둘째는 6·25 한국전쟁에서 목숨을 바친 미국 청년들의 숭고한 희생에 대한 빚”이라고 전제한 뒤 “한국은 또 미국의 희생과 도움으로 세계 10대 경제대국이 되었고, 한국 교회도 성도 1000만 명으로 성장하였다”고 설명했다. 이어서“아직 한반도는 세계에서 유일한 분단국가로 남아 있으므로 조속한 평화 정착과 억압받는 북한 주민들의 인권을 위해 힘을 합쳐 기도해야 한다”고 강조했다.

이영훈 목사는 “한미 양국의 신앙인들이 연합하여 한반도의 항구적 평화와 자유, 그리고 복음 전파를 위해 기도할 때, 하나님께서 반드시 역사하실 것을 믿는다”고 밝히며, 앞으로도 한미 기독교 지도자들과 함께 지속적인 기도회를 이어갈 것임을 다짐했다.

이번 기도회를 통해 참석자들은 한미동맹 강화를 위한 협력과 한반도의 평화를 위해 지속적으로 기도하고 행동할 것을 다짐했다.

■ 폴라 화이트 백악관 신앙자문위원회 의장 등 참석

기도회에 참석한 백악관 신앙자문위원회 의장 폴라 화이트(Paula White) 목사는 “우리는 지금 한반도, 즉 한국과 북한에 역사하시는 하나님을 목격하고 있다”면서 “최근에는 한국에서 정치적 도전이 심각하지만 실망하지 않을 것은 전 세계가 함께 기도하고 있으며, 한국은 결코 혼자가 아니다”고 말했다.

또 미국 기독교계 참석자들 역시 한국과 한반도의 상황을 깊이 이해하고 있으며 이를 위해 지속적으로 기도하고 지원할 것을 강조했다.

[사진설명] 뉴저지 주의회 공식 표창장 폴더, 결의문 원문, 기념촬영(이영훈 목사가 2024년 4월 1일 미국 뉴저지주에서 열린 ‘한미동맹 강화와 한반도 평화를 위한 기도회’에서 뉴저지주 상하원의 공동입법결의문 원본을 전달받았다.)

(세계복음주의연맹)WEA 서울총회를 반대하는 기자회견이 2025년 3월 26일(금) 오후2시 서울시 강남구에 위치한 총회회관 1층에서 열렸다. 굳이 간담회라 한 것은 교회를 사랑하고 거룩성을 보존하려는 진실한 마음으로 하나 되기 위함이라 설명했다.

개최반대연합회(대표회장 맹연환목사) 기자간담회는 연합회 사무총장인 김용대목사의 사회로 시작되었다. 김목사는 WEA가 어떤 단체이고 서울총회개최를 반대하는 신학적이고 성경적 관첨에서 조망하려 한다며 먼저 위원장 맹연환목사를 소개했다.

맹목사는 언론의 영향력이 크다는 사실을 강조하면서 기자 간담회를 통해 잘 전달해달라 요청했다. 또 WEA에 대해 세계복음주의연맹이라는 명칭 때문에 총회 안에서 긍정적으로 생각하는 분들도 있지만 속사정을 보면 WEA는 WCC를 능가하는 단체라 경계했다.

또 우리 총회는 WEA와 교류하지 않는다며 우리총회소속인 사랑의교회 오정현목사님이 추진하고 있기에 마음이 아프다고 했다. 오정현목사를 만나 설득한 사실도 밝혔다. 맹목사는 11월 21일 사랑의교회로 찾아가 이야기했지만 이미 로드맵이 있기에 포기하지 않겠다는 답을 얻었다고 밝혔다.

보수신학의 보루인 우리 총회가 한국교회 뿐 아니라 세계교회를 이끌어야 하는데 이번 산불을 보면서 작은 불씨 하나가 너무나 큰 피해를 일으킬 수 있다는 점에서 만약에 일파만파의 문제가 발생할 수 있다는 점에서 마음 아프다는 심정을 고백했다.

이어서 WEA와 관련해 신학적인 부분에서 발표할 교수를 소개했다. 총신대학교 조직신학 문병호교수, 광신대학교 조직신학 양진영교수, 총신대신대원(역사신학)을 은퇴한 서창원교수, 그리고 광신대학교 역사신학 김호욱교수를 소개했다.

발표 내용과 질의응답은 좋은신문TV를 통해 시청할 수 있다.

사무총장 김용대목사는 언론이 보도해주기 바란다며 다음 7가지 항목을 발표했다.

--------------- 다 음 ---------------

1.WEA 서울 총회 유치를 반대하는 이유 오로지 개혁주의 성경 보수 신앙을 수호하기 위함이다.

2.WEA 서울 총회 유치를 반대하는 이유는 1959년 WCC를 반대했더 우리교단의 신학과 다름이 없다.

3.WEA 서울 총회 유치를 반대하는 신학자들과 찬성하는 신학자들의 견해를 듣기 위해 신학적 객관성과 학자의 양심과 신앙을 담보하는 공청회를 제안한다.

4.WEA 서울 총회 유치를 반대하기 위해 우리교단 163개 노회는 110회 총회에서 논의할 수 있도록 헌의해 주시기 바란다.

5. 어떤 정치적 타협을 하지 않고 오로지 신학적, 혹은 신앙적인 이유로만 걸음한다.

6.WEA 서울 총회 유치 반대 위원회는 어떤 경우에도 특정한 개인이나 교회에 대해 존중하는 자세를 견지하며 오로지 개혁주의 성경 보수 신앙을 수호하기 위해서만 힘쓴다.

7.대한예수교 장로회(합동) 김종혁총회장님과 임원, 163개 노회장님과 임원, 증경총회장단과 전국 교회 목사님, 전국장로연합회 홍석환 회장님과 3만 5천 장로님들께 우리 교단의 생명과 존재 이유인 진리 수호를 위해 결단 참여해 주시기를 촉구한다.

--- 이에 대해 WEA 서울 총회 신학위원장 이국진목사는 다음과 같이 논평했다. ---

WEA 성경관이 무오성(inerrancy)을 표현하지 않고 무류성(infallibility)만 표현하고 있다고 비난하는 것을 보고 실소를 금할 수밖에 없었습니다. 즉 성경의 무오란 성경이 모든 역사적·사실적 문제에 있어 잘못이 없다는 의미이고, 성경의 무류란 성경이 모든 신앙과 도덕적 문제에 있어 잘못이 없다는 의미라고 구분하면서, 비난한 것인데, 사실 우리 교단 합동총회의 헌법의 신조 제1조는 "신.구약 성경은 하나님의 말씀이니 신앙과 본분(本分)에 대하여 정확무오(正確無誤)한 유일(唯一)의 법칙이다."라고 규정하고 있어서 무류에 대해서만 표현하고 있습니다. 그러면 합동총회도 무오를 인정하지 않는 것이라고 비난해야 할까요? 그렇지 않잖습니까? 왜냐하면 합동교단의 입장이 무오를 받아들이는 것은 누구나 잘 알고 있기 때문입니다. WEA에는 현재 무오와 무류를 받아들이고, 예수님만이 유일한 구원의 길이며 종교다원주의를 배격하는 미국의 보수 개혁주의 교단이며 우리의 형제교단인 PCA교단도 참여하고 있습니다. WEA에 대한 근거없는 비난은 멈추어야 합니다. 

사랑의교회가 2025년 3월 11일(화) 오후3시 국제제자훈련원에서 세계복음주의연맹 서울총회 사무국 개소 감사예배를 드렸다.

먼저 1층 출입구 쪽에 있는 현판 제막식을 한 후 5층에 있는 사무국으로 올라갔다. 옆으로 선 가운데 오정현목사를 비롯한 주요 인사들이 가위로 테이프를 커팅 했다.

2층 연성채플에서 서울총회 조직위원회 기획담당인 주연종목사의 사회로 감사예배를 시작했다. 사도신경으로 신앙을 고백했다.

찬송가 435장 “나의 영원하신 기업”을 부른 후 웨스트민스터 성경연구소장으로 조직위원회 신학위원인 이국진목사가 기도했다.

사회자가 성경 이사쟈 49장 5~6절을 봉독한 후 서울총회 조직위원장인 사랑의교회 담임 오정현목사가 “너로 이방의 빛으로 삼아”라는 제목으로 설교했다.

WEA 세계복음주의연맹 부사무총장인 사무엘치앙목사와 대한예수교장로회 증경총회장인 전계헌목사가 축사했다.

찬송가 208장 “내 주의 나라와”를 찬송한 후 성결대학교 총장으로 한국복음주의신학대학 평의회 회장인 김상식목사가 축도함으로 예배를 마쳤다.

축사와 설교는 좋은신문TV를 통해 시청할 수 있다.

세계 복음주의연맹 서울총회 비전과 사명선언도 소개했다. 순수복음의 확고한 정립과 강력한 확산을 위한 글로벌 모멘텀을 마련해야한다는 것이다.

또 세계복음주의권과 함께하는 책임 있는 주류로서의 한국교회 위상을 정립하고 글로벌 교회와 리더의 참여 활성화로 WEA의 역량을 강화했다.

WEA가 고백하는 7대 신앙고백도 발표했다.

1.성경은 거룩하고 신성한 영감을 받아 오류가 없고 전적으로 신뢰할 수 있으며 신앙과 생활의 모든 문제에서 최고의 권위를 가진 것으로 믿습니다.

2.우리는 성부 성자 성령의 심위로 영원히 존재하시는 한 분 하나님을 믿습니다.

3.우리는 주 예수 그리스도는 하나님이시며 동정녀 탄생, 예수님의 죄 없으심, 인간으로서의 삶, 신성한 기적, 대속적인 속죄의 죽음, 육체적 부활, 승천, 중보자 사역과 영광으로 재림하실 것을 믿습니다.

4.주 예수그리스도의 흘리신 보혈을 통하여 행위가 아닌 믿음에 의한 구원, 성령에 의한 중생을 믿습니다.

5.신자가 거룩한 삶을 살고 주 예수 그리스도를 위해 증거하고 일할 수 있도록 내주하시는 성령님을 믿습니다.

6.성령님 안에서 참된 성도들과 교회와 그리스도의 몸의 연합을 믿습니다.

7.구원받은 자는 생명의 부활로 구원받지 않은 자는 정죄함과 심판의 부활로 나아가게 될 것을 믿습니다.

서기 이두형목사의 인도로 시작된 예배는 찬송가 28장 “복의 근원 강림하사”를 찬송한 후 김정수장로가 기도했다.

이두형목사가 누가복음 16장 10절 말씀을 봉독한 후 위원장 변충진목사가 설교했다. 위원인 김영종목사의 축도로 예배를 마쳤다.

회무에 들어갔다. 서기 이두형목사가 회원을 점명해 위원 5명이 참석함을 보고하자 위원장 변충진목사가 개회를 선언했다.

먼저 각 노회에서 제출한 해외거주 회원 명단을 확인하고 연락을 취했던 대상처의 회신을 확인하는 등 독노회 조직을 위한 사항을 점검했다.

유럽독노회 준비위원회는 국내 노회들을 통한 회원 확보만이 아니라 현재까지 유럽 독노회 신설에 대한 정보를 알지 못한 총신 출신 목회자들을 파악하는 것이 중요할 것으로 보인다.

위원회는 본 총회와 신학노선이 같은 목회자와 교회들이 독노회 출범에 함께해 줄 것을 요청하고 있다. 노회가입을 원하지만 정보를 알지 못하는 교회를 위한 홍보가 필요해보인다.

국내 목회자들이 유럽에 있는 동문들에게 유럽독노회 출범에 대해 안내하거나 위원회에 정보를 제공해 참여할 기회를 제공해주면 큰 힘이 될 것이다.

위원장 변충진목사는 현재 유럽에 있는 한인교회들의 참여 신청을 받고 있으며 봄 노회 전에는 독노회의 윤곽이 드러나 6월 중 노회 설립을 예정하고 있다고 말했다.

2017년 6월 미국 워싱턴 D.C.에서 처음 시작되어 뉴욕 하와이 애틀랜타 등 미국 주요 도시에서 매년 꾸준히 개최되어 온 기도회는 단순한 종교행사가 아닌 한반도의 평화와 양국 협력 모색, 기독교적 연대 강화 등을 위해 양국의 각계 지도자들이 함께 모여 기도하는 자리로 발전해 왔다. 무엇보다 한미동맹의 신앙적 기반을 재확인하고 한반도와 세계 평화를 위한 공동 협력을 강화하는 데 기여했다.

특히 기도회 개최지인 하와이는 1903년 첫 한인 이민자들의 땀과 눈물이 어린 역사적 장소이자, 한미관계가 시작된 곳이어서 그 역사적 의미가 큰 장소다.

■이영훈 목사 기조연설 : 한미 신앙 동맹의 의미 강조

이영훈 목사는 기조연설에서 2025년이 한국의 개신교 선교가 시작된 지 140주년을 맞는 뜻 깊은 해임을 강조하며 한국 기독교가 걸어온 역사적 발자취를 되돌아보며 다음과 같이 말했다.

1885년 아펜젤러와 언더우드 선교사를 시작으로 수많은 미국 선교사들이 한국에 복음을 전했습니다. 이들은 교회와 학교, 병원을 세우며 한국 사회에 교육과 의료 발전의 초석을 놓았고, 신앙을 통한 희망을 심었습니다.

이들의 헌신과 희생이 있었기에 대한민국은 아시아에서 기독교가 가장 부흥한 나라가 될 수 있었습니다. 무엇보다 우리는 한국전쟁 당시 미국이 보여준 희생과 헌신에 감사드립니다. 이는 한미 관계가 단순한 외교적 동맹을 넘어 신앙과 희생으로 맺어진 특별한 관계임을 의미합니다.

실제로 6·25전쟁에서 3만 6,516명의 미군이 공산주의로부터 한국을 지키기 위해 목숨을 바쳤습니다. 한국은 이 희생을 결코 잊지 않으며 신앙을 기반으로 한 한미 협력이 더욱 공고해져야 하는 이유가 여기에 있습니다. 특히 올해 기도회는 한국 선교 140주년을 맞는 해에 개최됨으로써 신앙을 기반으로 한 한미 협력의 중요성을 재확인하는 뜻깊은 자리가 될 것입니다.

또 국제 정세가 급변하는 상황 속에서 한미 기독교 지도자들이 하나님의 지혜와 인도를 구하며 협력을 다짐하는 것은 더욱 절실한 시대적 사명이 되었습니다. 이번 기도회가 한반도 평화와 국제사회 안정을 위한 중요한 전환점이 될 것입니다. 또한 한미 기독교 공동체가 한반도 평화 정착과 신앙적 협력을 위해 더욱 적극적으로 협력해야 합니다. 신앙을 바탕으로 한 연대와 협력이야말로 한미 관계를 더욱 굳건하게 만드는 기반이 될 것입니다.

끝으로 이번 기도회를 통해 한미 기독교 지도자들이 다시 한번 연대하고, 신앙을 중심으로 한미 협력의 가치를 재확인하는 시간이 되기를 바랍니다. 한반도의 안정과 평화를 위해 함께 기도하며, 지속적인 협력을 이어가야 합니다.

■양국 기독교 지도자 및 정 재계 주요인사들 참석

이번 기도회에는 한미 양국의 기독교 지도자들과 정·재계 주요 인사들이 참석했다. 한국 측에서는 이영훈 목사를 비롯 김장환 목사, 유명환 전 외교통상부 장관, 이서영 호놀룰루 총영사, 서대영 하와이한인연합회장, 임호영 한미동맹재단 회장, 조중건 전 대한항공 부회장, 조민제 국민일보 회장, 백인자 한세대학교 총장 등이 참석했다.

미국 측에서도 릭 블랭지아디 호놀룰루 시장, 커티스 스캐퍼로티 전 한미연합사 사령관, 제임스 쉽리 미 해병대 태평양사령부 부사령관, 제임스 마로코 목사 등 다양한 분야의 주요 인사들이 함께 자리했다.

오하우 킹스처치 찬양팀의 찬양으로 시작된 기도회는 ‘주 하나님 지으신 모든 세계’(How Great Thou Art) 합창, 양국의 협력을 위해, 기독교 신앙을 바탕으로 한미 관계가 더욱 공고해지도록, 한반도의 평화와 세계 안정을 위해 각각 기도했다. 기도회가 진행되는 동안 참석자들은 한반도의 안보 환경 변화와 국제 정세 속에서 한미 기독교 공동체의 역할이 더욱 중요해지고 있음을 공감하며, 신앙을 중심으로 한 협력과 연대의 필요성을 다시 한 번 되새기는 시간을 가졌다.

■축사와 메시지

행사에서는 한미 관계와 동맹 강화를 위한 다양한 축사와 메시지가 이어졌다. 김장환 목사는 1951년 미군의 도움으로 미국에서 학업을 할 수 있었던 경험을 언급하며, 한미 관계가 단순한 외교적 동맹을 넘어 깊은 신뢰와 희생의 역사로 맺어져 있음을 강조했다. 그는 “한미 지도자 기도회를 통해 양국이 더욱 굳건한 관계를 유지하고, 새로운 미래를 함께 만들어가기를 바란다”고 전했다.

릭 블랭지아디 호놀룰루 시장은 한미 지도자 기도회가 호놀룰루에서 매년 열리는 것에 감사를 표하며 믿음과 기도가 많은 사람들에게 용기를 주고 사회를 변화시키는 원동력이 될 수 있음을 강조했다.

이서영 호놀룰루 총영사는 트럼프 대통령 2기 출범과 함께 한미 관계가 더욱 발전하기를 희망하며, 양국이 경제·외교뿐만 아니라 신앙을 바탕으로도 긴밀히 협력해야 한다는 점을 강조했다. 서대영 하와이한인연합회장은 한반도와 동북아 정세 가 급변하는 상황 속에서 하나님의 은혜로 남북한의 관계가 평화적으로 해결될 수 있기를 소망한다는 메시지를 전하며, 한미 지도자들이 지속적으로 협력해야 한다는 점을 역설했다.

■기도회 : 한미 관계 발전과 평화를 위해 기도

기도회에서는 한미 관계의 발전과 한반도의 미래를 위해 다양한 기도 제목이 선포되었다.

먼저 한국과 미국의 영적 부흥을 위해 기도가 이어졌다. 진유철 목사는 양국이 신앙을 바탕으로 더욱 깊이 협력하는 관계로 나아가길 간구하며, 기독교적 가치가 한미 동맹을 더욱 공고히 하는 기반이 되기를 기도했다.

이어 한미 양국의 군인들을 위한 간절한 기도가 올려졌다. 대니얼 킴 군목은 평화를 지키는 사명을 감당하는 이들이 하나님께서 주시는 힘과 보호 속에서 맡은 바 역할을 다할 수 있도록 기도했다. 사회적 안정과 공동체의 화합을 위한 기도도 진행됐다. 트레이시 미구엘 목사는 한국과 미국이 신앙을 통해 하나 되며, 국가와 사회가 기독교적 가치 안에서 치유와 회복을 경험할 수 있도록 하나님께 간절히 간구했다.

이어서 이장균 목사는 남북한이 하나님의 뜻 가운데 평화적으로 통일될 수 있도록, 한반도가 진정한 평화를 이루어 세계 평화에 기여하는 나라가 될 수 있도록 기도한 후 제임스 마로코 목사의 축도로 마무리했다.

■한미 지도자 기도회의 역할과 향후 전망

이번 기도회를 통해 한미 지도자들은 양국이 기독교 신앙을 중심으로 더욱 긴밀한 관계를 유지하며, 정치·외교뿐만 아니라 사회·문화 전반에서 협력의 폭을 넓혀야 한다는 데 공감했다. 참석자들은 한반도 평화와 세계 평화를 위한 한미 기독교 공동체의 역할이 더욱 확대될 필요가 있으며, 이를 위해 지속적인 기도와 협력을 이어나가야 한다는 데 뜻을 같이했다.

향후 한미 지도자 조찬 기도회는 단순한 기도의 장을 넘어, 양국이 직면한 도전과제를 해결하는 신앙적 네트워크로 발전할 수 있도록 지속적인 논의와 협력을 이어갈 방침이다. 이를 통해 한반도의 평화 정착과 국제사회의 안정을 위한 실질적인 역할을 수행할 수 있도록 한미 지도자들의 연대가 더욱 강화될 것으로 기대된다.

총회군선교부(부장 유광철목사)가 2024년 12월 10일(화) 오전11시 서울시 강남구에 위치한 총회회관에서 “국군 장병들에게는 진심으로, 하나님께는 전심으로!” 슬로건으로 사랑의온차와 손난로 전달식을 가졌다.

수석부회장 박창식목사의 인도로 시작된 제1부 예배는 찬송 507장 “저 북방 얼음산과”를 부른 후 울산지회장 최성은목사가 빌립보서 1장 3~6절 말씀을 봉독했다.

군선교연합회 회장인 홍성현목사가 봉독한 말씀을 중심으로 “착한 일”이란 제목으로 설교했다. 수석총무 박장희장로가 광고한 후 총회 부총회장으로 군선교연합회 명예회장인 장봉생목사가 축도함으로 예배를 마쳤다.

총회회관 현관 계단으로 장소를 옮겨 군선교연합회 사무총장 황성준목사의 사회로 제2부 사랑의온차와 손난로 전달식이 시작되었다. 총회군선교연합회 북부지회장인 심재학목사가 기도했다.

군선교부장인 유광철목사가 격려사를 하고 대한예수교장로회총회 총무인 박용규목사가 축사했다. 각 부대별로 전달식이 이어졌다.

부총회장과 교단총무, 군선교부장, 군선교연합회장, 증경회장, 수석부회장, 군선교부, 총회군선교회 임원, 그리고 각 지회가 전달자로 나섰다. 전달받은 부대는 다음과 같다.

51사단 중령 강우일목사, 국방부 중령 최윤석목사, 9사단 29연단 대위 한국일목사, 5사단 27여단 대위 김병학목사, 1사단 15여단 대위 정성현목사, 25사단 72여단 대위 백두산목사, 55사단 170여단 3대대 조재선목사, 17사단 100여ㅕ단 3대대 노성인목사, 해병대 2사단 강화교회 김대은목사, 강원지회 연무대군인교회 등이다.

군선교연합회 전북지회장인 오동혁목사가 사랑의온차와 손난로 전달 경과보고를 했다. 전달 물품은 사랑의 온차 80박스, 손난로 12,000개다.

협력기관과 임원, 교회는 다음과 같다.

총회 군선교부 부장 유광철목사가 500만원

회장 홍성현목사 100만원

운영이사장 오정호목사 100만원

수석부회장 박창식목사 50만원

포곡제일교회 김종원목사 100만원

군산중앙교회 박정동목사 100만원

신부산교회 조정희목사 50만원

대구지회장 이동관목사 150만원

울산지회장 김홍진목사 100만원

부산지회장 조현석목사 120만원

전북지회장 오동혁목사 120만원

서부지회장 최성은목사 120만원

남부지회장 이재성목사 120만원

강원지회 김미열목사 120만원

총계 18,500,00원

사랑의온차와 손난로를 개별적으로 전달한 후 군선교부 서기인 박영사장로의 기도로 모든 순서를 마쳤다. 식당으로 옮겨 오찬을 나누며 교제했다.

이러한 현실을 고려해 활동하는 선교기구가 있다. 국제선교연맹(UNITED MISSION)은 전 세계에 흩어져 홀로 각개전투를 벌이는 선교사들을 지원하는 단체다.

구체적으로 연맹은 선교사들의 영성 회복을 도우며 선교사 자녀들에게 장학금을 지원하기 위한 목적으로 탄생했다.지원체계가 빈약한 선교사들의 구심점을 자처한 것이다.

2019년 3월 18일 발족한 국제선교연맹은 초교파선교단체를 지향한다. 미주, 한국, 유럽, 중남미, 동남아시아에 거점을 확보하고 선교사들의 교육, 파송, 지원, 훈련을 한다.

각 나라에 세워진 지역대표가 선교사들과 긴밀하게 소통하며 실질적인 대책을 세우고 지원한다. 선교사들이 사역에 집중할 수 있도록 지원하는 선교 네트워크가 국제선교연맹이다.

최초 설립 발기인은 갈보리교회 신재국목사를 비롯해 문성록, 최중현, 백만, 조원영, 임성아목사다. 이번에 조직을 새롭게 정비하여 제2기 임원진을 정비했다.

미국 롬교회의 최중현목사를 총재로 추대하고 갈보리교회 신재국목사를 사무총장으로 새롭게 출범했다. 국제선교연맹과 함께하는 단체들은 다음과 같다

• 중남미 선교회 (설립자: 최중현 목사/회장 :임성아 목사)

• 북방선교회 송영수목사

• 하나님의 선교회 (회장: 김덕배 목사)

• 지팡이 선교회 에녹 선교회 (회장: 곽영빈 목사)

• 한국 드론 선교 협회 (대표: 하재구 장로)

• 십자가 선교회 (회장: 강승수 목사)

• 인도선교회 (설립예정: 신재국 목사)

• 25개 군소 교단 총연합 (대표:강영준 목사 가입예정)

• 미션 카바런트 (회장:김융성 목사)

• 인도네시아 선교회(김인진 목사)

• 중국선교회(박길원목사)

조직을 재정비한 국제선교연맹은 새롭게 선교에 매진하겠다는 계획이다. 선교에 힘쓰는 다른 기관이 동참할 수 있도록 문호를 개방하고 명칭도 미션세계총회(UNITED MISSION 로 변경할 예정이다

국제선교연맹의 사무실은 미국 546-s-broad street–Rome-gA 39161이다. 효율적인 선교를 위해 네트워크를 정비하여 실질적으로 사역을 총괄하게 된다 .

연맹에 가입하여 선교에 매진하고 도움 받기 원하는 단체나 선교사는 미국 본부 총재 최중현목사(0070017064093351)나 사무총장 신재국목사(010-5003-8771)에게 연락하면 된다.

대한예수교장로회 총회세계선교회(이사장 양대식목사)가 2024년 9월 30일 경기도 화성시에 위치한 GMS 선교본부 예배당에서 제14대 GMS이사장 및 임원, 부서장 이취임 감사예배를 드렸다.

서기 황선건목사의 사회로 시작한 예배는 부이사장 김근영목사가 대표로 기도하고 회록서기 노사무엘목사가 다니엘 12장 1~4절을 봉독했다.

진주성남교회 찬양대와 악기 연주팀이 ‘모든 것이 은혜’란 제목의 찬양을 드리고 황지희사모가 특별 찬양을 불러 하나님께 영광을 드렸다.

총회장 김종혁목사가 봉독한 말씀을 중심으로 ‘선교하는 삶’이란 제목으로 설교했다. 증경총회장인 주다산교회 권순웅목사의 축도로 예배를 마쳤다.

부이사장인 김인식목사의 사회로 이임식을 했다. 영상으로 25-26회기 발자취를 돌아본 후 직전 제13대 이사장인 박재신목사가 이임사를 했다.

이사장 양대식목사가 직전 이사장이 된 박재신목사와 명예이사장 이성화목사에게 공로패를 증정했다. 와부이사장 정영교 오성환 이권희, 서기 이찬영, 회록서기 김일영, 회계 김호성, 총무 서정수, 감사 박의서 김장교 박병덕, 그리고 선교사무총장 전철영선교사와 행정사무청장 강인중선교사에게 감사패를 증정했다.

본부 직원들이 공로패와 감사패를 받은 임원들에게 화환을 증정했다. 본부 직원 중 20년 이상 장기근속한 김진성 우정인 김명택 임성배간사에게 기념패를 증정했다.

이사장 임원 부서장 취임식이 이어졌다. 총회장 김종혁목사가 양대식목사에게 취임패를 증정하고 이사장 양대식목사가 김종혁목사에게 총재 취임패를 증정했다. 총신80회 동창회장인 남무섭목사도 양대식목사에게 이사장 취임 축하패를 증정했다.

본부직원와 진주성남교회 성도들이 화환을 증정했다. 제14대 이사장인 양대식목사가 이사장 취임사를 했다. 양대식목사가 제27회 임원인 부이사장 김인식 김영우 김근영, 서기 황성건, 회록서기 노사무엘, 회계 정규재에게, 그리고 부서기 임병선 부회록서기 최윤석 부회계 이윤찬, 총무 하재산, 감사 이권희 최병호 정남호에게 취임장을 수여했다.

이사장 양대식목사가 허선회 선교사무총장과 서정수 행정사무총장에게 부서장 취임패를 수여했다. 본부 직원들이 부서장들에게 화환을 증정했다.

축사가 이어졌다. 부총회장 장봉생목사, 총회총무 박용규목사, 기독신문 이사장 장재덕목사, GMS선교사회 회장 김창석선교사, 그리고 진주성남교회 영어사역선교사인 Rev. Scott Robinson이 축사했다.

증경총회장 김선규목사와 GMS 증경이사장인 김재호목사와 이성화목사, 그리고 남부전원교회 박춘근목사와 총신신대원 총동창회장인 송영식목사가 격려사를 했다.

진주성남교회 조정래장로가 감사 인사를 했다. 총무 하재산목사가 광고한 후 찬송 64장 ‘기뻐하며 경배하세’를 부른 후 부이사장 김영우목사의 기도로 모든 순서를 마쳤다.

총회세계선교회(GMS)가 2024년 9월 5일(목) 오전10시 경기도 화성시에 위치한 GMS 월문리 선교본부 에배당에서 제27회 이사회 정기총회 열어 이사장에 양대식목사를 비롯한 임원 선출했다.

이사회 서기 이찬영목사의 인도로 시작된 개회에배는 부이사장 정영교목사가 기도하고 회계 김호성목사가 사도행전 28장 30~31절을 봉독했다.

총회장 오정호목사가 봉독한 말씀을 중심으로 “GMS여 담대하라!”는 제목으로 설교했다. 이사장 박재신목사가 환영사를 한 후 증경이사장을 소개하고 인사하는 시간을 가졌다.

증경이사장인 김찬곤목사와 김재호목사가 격려사를 했다. 증경이사장 김선규목사와 부총회장 김종혁목사, 그리고 증경이사장 김정훈목사는 축사를 했다.

행정사무총장인 강인중목사의 진행으로 이사장 박재신목사가 20년 근속 선교사에게 기념패를 전달하고 20년 파송 공로교회에 감사패를 전달했다.

행정사무총장이 광고한 후 찬송가 496장 ‘새벽부터 우리’를 찬양한 후 증경이사장인 박무용목사가 축도함으로 예배를 마쳤다.

이어서 박재신이사장의 사회로 제27회 GMS이사회 정기총회가 시작되었다. 부이사장 정영교목사가 개회기도를 드렸다. 서기 이찬영목사가 회원점명결과를 보고하자 박재신이사장이 개회를 선언했다.

이사장이 흠석사찰을 선정하고 서기가 절차를 보고하여 임시 채택되었다. 회록서기 김일영목사가 전 회의를 보고하고 서기 이찬영목사가 임원회 회의와 위원회 회의를, 박의서목사가 감사 보고, 김호성목사가 회계 보고를 했다.

본부 부서 업무보고가 이어졌다. 선교사무총장 전철영선교사가 선교부 보고를 하고 행정사무총장 강인중목사가 행정부 보고를 했다.

총회 선거관리위원회 주관으로 총회세계선교회 이사장 선출이 시작되었다. 단일후보가 된 진주성남교회 양대식목사가 총회세계선교회 이사장에 선출되었다.

총회세계선교회 선거관리위원회 주관으로 임원 및 부서장 선출이 이어졌다. 선거관리위원장 이성화목사가 투표자격을 갖춘 유권자가 235명임을 고지했다.

임원후보자는 다음과 같이 단독후보여서 모두 당선이 확정되었다.

부이사장/김인식목사 김연호목사 김근영목사

서기/황성건목사

부서기/임병선목사

회록서기/노사무엘목사

부회록서기/최윤석목사

회계/정규재목사

부회계/이은찬목사

선교사무총장과 행정사무총장 선거가 이어졌다. 개표결과 출석이 확인되지 않은 3장의 용지가 나와 투표를 다시할지 당락에 영향이 없기에 그대로 진행할지 논란이 이어졌다. 11시 이후 참석자도 투표권이 있기에 진행하자는 동의와 재청으로 당선자를 결정했다.

선교사무총장/허성회선교사

행정사무총장/서정수목사

신구임원을 교체하고 총무에 하재삼목사와 감사에 이권희 최병효 정남호목사를 인준했다. 직전 이사장인 박재신목사를 명예이사장에 추대한 후 정관개정은 선관위에 보냈다.

사업계획 및 예산안은 임원회에 맡기기로 하고 폐회하자는 동의와 재청으로 이사장 양대식목사가 기도한 후 회무처리를 모두 마쳤다.

잃은양찾기운동본부(본부장 강창원장로)가 2024년 9월 6일(금) 오전11시 서울시 종로구에 위치한 기독교연합회관 지하1층 대강당에서 임원*이사 취임 및 필리핀 새에덴교회 성전건축 감사예배를 드렸다.

강요한목사의 사회로 시작된 제1부 예배는 대표회장 박정자목사가 대표기도하고 한사랑목사가 출애굽기 3장 1~14절을 봉독한 후 박순열전도사가 특별찬양을 드렸다.

왕성교회 담임인 길요나목사가 봉독한 말씀을 중심으로 “하나님의 큰 그림”이란 제목으로 설교하고 기도했다.

박경근목사가 총재인사를 한 후 이에스더목사가 기도한 후 주제곡인 ‘목자의 심정’이란 찬양을 부르며 헌금을 드렸다. 헌금위원으로 김한나목사 이에스더목사 한사랑목사가 섬겼다.

전 부흥사로 유명한 전석도목사가 축도함으로 예배를 마치고 권성민목사의 사회로 제2부 축하 및 감사 순서를 가졌다.

사회자의 선창으로 표어인 ‘너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전하여라.’(마가복음 16장 15절)는 말씀을 제창했다.

교육자요 시인인 김영석장로가 성시를 낭독했다.

한정연목사가 축가를 부른 후 특별기도가 이어졌다. 김경순목사가 ‘나라와 민족을 위하여’, 김한나목사가 ‘잃은양찾기운동본부를 위하여’, 그리고 조영자목사가 ‘필리핀과 어리아 어린이와 파송선교사를 위하여’ 기도했다.

임은석목사와 츅대식목사, 한요한목사가 격려사를 하고 서효상목사와 배정규목사, 그리고 강무영장로가 축사했다.

실버미션찬양단이 특별찬양을 드리고 본부장인 강창원장로가 광고했다. 양구 펀치볼 흰꽃 민들레 대표인 엄영관장로가 건강세미나를 열어 건강식품인 ‘민들레 발효진액’에 대해 소개했다.

한택수목사가 마침기도와 오찬 기도를 드린 후 모든 순서를 마쳤다. 기독교연합회관 지하의 식당에서 오찬을 나누며 교제하며 다음 모임을 약속하며 헤어졌다.

총회세계선교회(GMS) 선거관리위원회(위원장 이성화목사)가 2024년 8월 19일(월) 오전11시 경기도 화성시에 위치한 본관 회의실에서 모임을 갖고 행정사무총장 후보로 등록한 대상자들의 심사를 거쳐 모두에게 자격을 부여했다.

GMS 선거관리위원회는 지난 2024년 7월 29일 부이사장과 임원 부서장 입후보 등록을 마감하고 2024년 8월 1일 전체 회의를 열어 자격 기준에 부합한 후보들에 대한 자격을 부여했다. 다만 행정사무총장 후보 자격을 확정하지 못해 우려를 낳은 바 있다.

이러한 상황을 정리하기 위해 2차 심사를 위해 2024년 8월 19일(월) 선거관리위원회가 다시 모임을 갖고 논의한 결과 행정사무총장에 등록한 두 후보의 자격을 확정하고 제비뽑기로 기호를 확정했다.

행정사무총장 후보 : (기호-1 이억희목사) / (기호-2 서정수목사)

이어 선교사무총장 후보들에 대한 기호 추첨이 있었다. 선교사무총장 후보는 지난 2024년 8월 1일 후보로 등록한 4명의 후보 자격을 인정 했다. 그 중 제1차 선교사들의 투표를 거쳐 확정된 두 명이 제비뽑기를 통해 기회를 확정했다.

선교사무총장 후보 : (기호-1 허성회선교사) / (기호-2 장완익선교사)

정임원 후보에는 관례대로 현 부임원들이 출마해 지난 선관위 회의를 통해 후보가 확정된 바 있고 부임원들도 단독출마 한 상황이어서 무난히 당선될 것으로 보인다.

서기-황성건목사(제자로교회)

부서기-임병선목사(용인제일교회)

회록서기-노사무엘목사(전주은진교회)

회계-정규재목사(강일교회)

공석이었던 영남지역 부이사장 후보에는 태연교회 김인식목사가 등록을 마치고 단독 후보가 되었다. 아직 정해지지 않은 후보에 대해서도 예비 인선을 통해 채워질 예정이다.

참고로 총회세계선교회(GMS) 이사장은 GMS 선거관리위원회가 아닌 총회 선거관리위원회에서 후보 등록을 받고 선거 관리한다. 지난 8월 12일 등록한 이사장 후보는 가나다순으로 서성로교회 김장교목사와 진주성남교회 양대식목사가 후보등록을 마치고 선거운동에 들어간 상황이다.

전체선거는 2024년 9월 5일 열리는 총회세계선교회(GMS) 이사회 정기총회에서 이사들에 의해 투표가 진행될 예정이다.

얼마든지 수도에서 깨끗한 물이 나올 뿐 아니라 생수나 정수기 물을 마시는 사람들은 상상하기 어려운 말이다. 현지 사정을 모르기 때문에 그럴 수밖에 없다. 홀아비 사정을 과부 외에 누가 알겠는가?

언제부터인가 우리나라가 물부족국가라는 말을 했다. 이해할 수 없었다. 얼마든 마실 물이 있고 생활하는데 전혀 부족하지 않았기 때문이다. 우리가 말하는 물부족이란 산업이나 더 많은 물을 사용하기에 부족하다는 의미다.

아프리카 잠비아 역시 물부족국가다. 잠비아의 물 부족은 우리와 전혀 차원이 다르다. 세계적인 기후변화와 이변이 속출하는 가운데 잠비아는 우기에도 내려야 할 비가 내리지 않아 식량난과 식수난이 심각한 상황이다.

잠비아의 아이들과 주민들은 마실 물을 얻기 위해 먼 거리를 이동해야 하는 경우가 많다. 고생을 하며 어렵게 물을 길어 오지만 식수로 사용하기에는 수질이 좋지 않아 물 마신 후 병이 들거나 배탈 나기 일수다.

이런 잠비아를 위해 한국교회가 나섰다. 대한예수교장로회 합동측에 속한 고양아름다운교회, 고양엘림교회, 곡수교회, 다세움사랑교회, 분당전하리교회, 영주교회가 생명의 물인 예수님을 전하기 위해 우물 선교에 힘을 모았다.

멀리까지 다니며 자연에 고인 물을 찾아 마실 수밖에 없는 열악한 잠비아 사람들의 고통을 덜어주고 오염되지 않은 위생적이고 깨끗한 물을 공급하기 위해 지하에 있는 수자원을 발굴해 사용할 수 있게 돕는 것이 우물 선교다.

우물을 파 주는 것은 인도적인 차원의 일이지만 예수님을 믿는 기독교인들에게는 더 큰 의미를 지닌다. 생수의 근원인 예수님을 믿는 사람은 영적으로 다시는 목마르지 않는 생수를 마신다는 복음을 전할 수 있기 때문이다.

잠비아에 우물 선교를 하기 위해 교회들은 비영리단체인 바인미니스트리(김진성 대표)와 협력하고 있다. 대표인 김진성씨 역사 합동교단의 목사로 아프리카의 힘든 현실을 마주한 후 우물 선교를 하고 학교를 운영한다.

특히 오염된 물로 인한 기생충 퇴치를 위해 분당 전하리교회(임흥옥목사)는 바인미니스트리를 통해 1,000명 분의 구충제를 비롯한 의약품도 전달했다. 임흥옥목사는 “의약품을 통해 질병으로 죽어가는 사람을 한 명이라도 살리기 원한다.” 소감을 밝혔다.

합동측 교회들은 지금까지 잠비아에 20여 개의 우물을 기증했다. 우물 한 곳을 파기 위해서는 350만 원이 필요하다. 이는 우물을 만들기 위한 순수한 금액이다. 우물을 파기 위해 활동하는 사람들이 자비량으로 참여하기 때문에 가능하다.

생명의 물, 예수님을 전하고 물 부족과 질병으로 생명의 위협을 당하는 잠비아 사람들을 위해 후원자들이 필요하다. 더 많은 우물을 파서 생명을 살리고 영혼을 구원하는 일에 참여할 교회와 성도들의 헌신이 요청된다.(010-3891-0535)

“내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.(요한복음 4장 14절)

준비위원회 서기인 임병선목사의 인도로 시작된 제1부 예배는 서울서북지역 자문위원인 배운식장로가 기도하고 영남지역 자문위원인 박수갑장로가 시편 7편 10절을 봉독했다.

자문위원장인 배만석목사가 봉독한 말씀을 중심으로 “나의 방패”란 제목으로 설교했다. 호남중부지역 자문위원인 윤희원목사가 축도함으로 예배를 마친 후 준비위원회 총무 이철우목사가 광고했다.

총회준비위원장 예동열목사의 사회로 간담회가 이어졌다. 다양한 준비 상황에 대한 의견을 개진한 후 대명교회를 섬기는 장창수목사가 로잔대회와 관련한 발언을 했다.

로잔대회는 1974년 7월 16~24일까지 스위스 로잔에서 열린 복음주의권의 선교대회로 로잔언약을 발표하기도 했다. 제1차 로잔대회에 이어 제2차는 필리핀 마닐라, 제3차 남아공 케이프타운에서 열렸고 이번에 제4차 “2024 서울로잔대회”가 인천 송도 컨벤시아에서 9월 22~28일까지 열릴 예정이다.

문제가 된 것은 로잔대회에 대한 우려에서 비롯되었다. 한편에서 로잔대회에서 발표한 로잔언약(Lausanne Covenant)이 종교통합이나 신사도운동, 동성애를 옹호한다는 의혹을 제기하고 있기 때문이다.

이러한 상황을 고려하여 장창수목사는 총회준비위원회가 분명한 우리의 입장을 표명해야 한다고 제안했다. ①종교다원주의를 배격하고 예수 그리스도의 유일성을 강조하며 ②성경의 무오성을 분명히 하고 ③신사도운동과 동성애에 대하여 성경의 가르침대로 성은 남성과 여성, 양성뿐이고 결혼은 남자와 여자의 결합이라는 우리 총회의 입장을 정리해 발표해야 한다고 제안했다.

반면 서울신학대학교 선교학과의 최형근교수는 로잔위원회는 세계선교를 위해 존재하는 기독교선교운동이라 설명했다. 로잔대회는 에큐메니칼운동이나 세계복음주의연맹인 WEA와 달리 세계 선교라는 단일한 목적을 가지고 있으며 성경적인 복음 전도의 비전을 따르는 전세계 복음주의 교회와 선교단체 그리고 그리스도인의 연합체라는 것이다.

그러기에 로잔운동의 목적은 예수 그리스도의 지상 대위임령을 땅 끝까지 성취하는 것이고 그 수단은 복음전도와 교회 개척, 그리고 어려운 이웃들을 도와주는 긍휼과 자비사역, 사회봉사 등이라는 것이다.

로잔언약을 비롯한 마닐라선언, 그리고 케이프타운 서약은 종교다원주의에 대하여 철저하게 비판적 견해를 표방하고 있으며 오히려 예수그리스도를 통한 구원의 유일성과 성경의 권외와 능력, 그리고 성경의 무오성을 강조하고 있다고 밝혔다.

구체적으로 1차 로잔대회 문서인 로잔언약 3항 “그리스도의 유일성과 보편성”에서는 다음과 같이 설명한다.

“일반계시로 구원을 받을 수 있다는 종교다원주의의 주장을 거부하며 그리스도께서 어떤 종교나 어떤 이데올로기를 통해서도 동일하게 말씀하신다는 식의 주장은 그리스도 예수의 복음을 손상시키는 것으로 거부한다.”

2차 로잔대회 문서인 마닐라 선언 2부 3항 “예수 그리스도의 유일성”에서 “우리는 점차 다원화 되어가는 세상에 그리스도를 선포하도록 부름 받았다. 우리는 ‘모든 종교와 영성이 다같이 하나님께로 나아가는 유효한 접근 방법으로 간주하는 상대주의’와 ‘그리스도에 대한 신앙과 다른 신앙들을 혼합하려는 혼합주의’를 모두 배격한다”고 하였다.

제3차 로잔대회 신앙문서인 케이프타운 서약 1부 3항과 4항도 “우리는 성자 하나님을 사랑한다.”에서 “우리는 그리스도를 선포한다. 하나님은 오직 그리스도 안에서 온전하고도 궁극적으로 자신을 계시하셨으며 그리스도 한 분만을 통해 세상의 구원을 성취하셨다.”고 밝혀 성경적인 구원의 진리를 선언하고 있다.

이러한 내용을 바탕으로 최교수는 “로잔운동은 종교다원주의적 성향을 지니고 ‘선교를 인간화 세속화로’, ‘구원을 현재의 구원, 오늘의 구원으로’ 정의한 에큐메니칼운동에 대응하여 일어난 선교운동”이라 정의했다.

이와같이 로잔대회는 WCC의 신학적 견해와 다르며 더욱이 종교다원주의에 개방적인 로마 카톨릭의 신학과 선교에 관한 입장과도 현저하게 다르다고 설명했다.

“자라보고 놀란 가슴, 솥뚜껑을 보고 놀란다.”는 속담이 있다. 자유주의 신학이나 혼합주의적인 종교다원주의, 그리고 신사도운동 같은 잘못된 신비주의는 비판하고 거부해야 한다. 로잔운동에 대한 근거없는 비판에 부화뇌동하지 말고 확인과 연구를 통해 우리 총회의 입장을 정리하는 것이 중요해졌다.

월드기독교총연합회(이후 월기총)가 2024년 7월 26일(금) 오전10시 30분 서울시 종로구에 위치한 한국기독교연합회관 대강당에서 제2회 UN군 참전 74주년 기념 연합성회를 열었다.

명예총재 정도출목사의 인도로 시작된 예배는 대표회장 이관호목사가 기도하고 재정이사 김복례목사가 사도행전 12장 22~23절을 봉독했다.

시인인 박재천목사가 성시를 낭독하고 윤금순목사가 특별찬양을 드렸다. 한국목회자총연합회 이사장인 엄신형목사가 봉독한 말씀을 중심으로 “하나님의 역사에 쓰임 받는 사람”이란 제목으로 설교했다.

사무총장 하용해목사가 헌금기도를 드리고 이명숙목사가 특별찬양을 드리는 가운데 헌금을 드렸다. 대표고문인 피종진목사가 격려사를 했다.

총무이사 이웃음목사의 광고 후 사랑의쌀나눔본부 이사장인 이선구목사의 축도로 예배를 마쳤다. 임수연목사의 사회로 제2부 메시지와 특강 순서가 시작되었다.

다같이 국민의례로 애국가를 제창한 후 시인 김소엽권사가 축시를 낭독했다. 고종욱장로가 대회사를 하고 이사장 정진희목사가 환영사를 했다.

정홍채장로가 격려축사를 한 후 특강이 진행되었다. 예배본질회복운동본부 총재 한요한목사가 특강1을 하고 OK연합법률사무소 대표 오병주장로가 특강2를 했다.

이용규목사와 김진호감독 김헌수목사 엄병철목사 김춘환목사 서재철목사 전용만목사 신상철목사 최병남목사 임은선목사 박홍일장로 이선목사 강영준목사 김민섭목사 김종환목사 김형통목사 박영수목사 임찬양목사 한목총이사진 실행위원등 내빈이 단체로 격려축사를 했다.

열방선교총회 총회장인 허은혜목사의 사회로 제3부 기도회가 이어졌다. 박은혜목사 곽영민목사 박선규목사 윤정순목사 김중득목사 이창조목사 정은혜목사 정지현목사 이정금목사 김정애목사 한경희목사가 특별기도했다.

GOOD TV 본부장 이평찬목사의 사회로 특송축제가 이어졌다. 이평찬목사의 인도로 두곡의 신나는 찬양을 드린 후 정진희목사의 기도로 모든 순서를 마쳤다. 정홍채장로가 제공한 오찬을 나누며 교제했다.